المنتدى الاول لخدمة اهالى قرية جمجره
اهلا وسهلا بك فى منتدى جمجره
اذا كنت زائرا فتفضل بالتسجيل بالضغط على كلمة تسجيل
وان كنت عضوا فتفضل بالدخول


مع تحيات مدير الموقع
صـلاح سامى صلاح



 
البوابةالرئيسيةمكتبة الصورالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 انت الداعيه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1768
نقاط : 2732
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الأربعاء نوفمبر 04, 2009 9:35 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 1:31 am

dghjdj
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 2:38 am

إلهي..
أنا الفقيرُ إليكَ في غِنايَ..
فكيف لا أكونُ فقيراً إليكَ في فقري؟!!
وأنا الجَهول إليكَ في عِلمي..
فكيف لا أكونُ جَهولاً إليكَ في جَهلي؟!!

إلهي..


ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟
وَماذا فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟؟
لقد خاب من رَضِيَ دُونَك بَدلاً..
ولقد خَسِرَ من بَغىَ عَنكَ حِولاً..

إلهي..
حُكمُكَ النَّافِذُ..
وَمشيئَتُك القاهِرةُ..
لم يَترُكَا لِذِي مَقالٍ مقالا!!
ولا لذي حالٍ حالا!!


إلهي..
سَمِعَ العابِدون بجزيلِ ثوابِكَ فَخَشَعُوا..
وسَمِعَ الزَّاهِدونَ بِسعَةِ رَحمَتِك فَقَنَعُوا..
وسَمِعَ المُولُّونَ عن القَصدِ بجُودِكَ فَرجَعُوا..
وسَمِعَ المجرمُون بِسِعَةِ غُفرانِكَ فَطَمِعُوا..
وسَمِعَ المؤمنُونَ بِكَرَمِ عَفوِكَ فَرَغبُوا..

إلهي..
إنَّ مَن تَعرَّفَ بِكَ غَيرَ مخذُولٍ..
ومَن أَقبَلتَ عَليهِ غَيرَ ممَلُولٍ..
وإنَّ مَن اعْتَصمَ بكَ لَمُستجير..
وقد لُذتُ بكَ يا إلهي
فلا تُخيِّب ظَنِّي مِن رَحمَتِك
ولا تَحْجِبني عَن رأفتِكَ..

إلهي..
إِنَّكَ تَعلَمُ أَني على إِساءَتي..
وَظُلمي وإِسرافي على نَفسِي..
لم أَجعَل لَكَ وَلَداً وَلا شَرِيكاً..
وَلا نِدًّا ولا كُفواً..
فإنْ تُعذِب فَعدْل..
وإِنْ تَعفو فإنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ..


إلهي..
أُحِبُّ طاعتَك وإِنْ قَصِرتُ عنها..
وَأكرَهُ مَعصِيَتَكَ وإِنْ رَكِبْتها..
فَتفَضَّل عَليَّ بالجنَّة وإنْ لم أَكُنْ أهلٌ لها..
وَخَلِّصني مِنَ النَّارِ وإنْ استَوْجَبْتها..

إلهي..
لَو وصَلَت ذُنوبي إلى السَّماءِ وخرقَتِ النُّجومَ..
أَو بَلَغَت أَسفَلَ الثَّرى..
ما رَدَّني اليَأسُ عَنْ تَوَقُّعِ غُفرانِكَ..
وَلا صَرَفَني القُنوطُ عَنْ ابْتِغاءِ رِضوانِكَ..

إلهي..
أَتُسَلِّطُ النَّارَ على وُجوهٍ خَرَّت لِعَظَمَتِكَ ساجدةً؟!!
وعلى أَلسُنٍ نَطَقَت بِتَوحيدِكَ صادِقةً؟!!
وَبُشكرِكَ مادِحةً؟!!
وعلى ضَمائِرٍ حَوَت مِنَ العِلمِ بِكَ حتى صَارَت خَاشِعةً؟!!
وعلى جًوارِحَ سَعَتْ إلى أَوطانٍ تَعبُدُكَ طَائِعةً؟!!



إلهي..
وعِزَّتِكَ.. لَئِن طَالَبتَني بجُرمِي.. لأُطالِبَنَّكَ بِعَفوِكَ..
وَلَئِن أَخَذْتَني بجَهلِي.. لأُطالِبَنَّكَ بحِلْمِكَ..
وَلَئِن أَدْخَلتَني النَّارَ.. لأُعَرِّفَنَّ أَهْلَها أَني كُنْتُ أُوَحِّدُكَ وَأُحِبُّكَ..



إلهي..
لا تَغْضَب عَليَّ.. فَلَسْتُ أَقوَى لِغَضَبِكَ..
ولا تَسْخَط عَليَّ.. فََلَسْتُ أَقوَى لِسَخَطِكَ..
فَلقد أَصبْتُ مِنَ الذُّنوبِ مَا قَد عَرَفْتَ..
وَأَسرفْتُ عَلى نَفْسِي بمِا عَلِمْتَ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 4:05 am

عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 4:10 am

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي .رواه أحمد .

اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ".
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 4:10 am

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي .

وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال : كان رسول صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ بآخرة إذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجِلسِ « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ » فقال رَجُلٌ يارسول الله إنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلاَ مَاكُنْتَ تَقُولُهُ فِيَما مَضَى ؟ قال : «ذلكَ كفَّارَةٌ لِماَ يَكُونُ في الْمجْلِسِ » رواه أبو داود .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قَلَّمَا كان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقوم من مَجْلس حتى يَدعُوَ بهؤلاَءِ الَّدعَوَاتِ « الَّلهمَّ اقْسِم لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ ما تحُولُ بِه بَيْنَنَا وبَينَ مَعٌصَِيتِك، ومن طَاعَتِكَ ماتُبَلِّغُنَا بِه جَنَّتَكَ، ومِنَ اْليَقيٍن ماتُهِوِّنُ بِه عَلَيْنا مَصَائِبَ الدُّنيَا . الَّلهُمَّ مَتِّعْنا بأسْمَاعِناَ، وأبْصَارناَ، وِقُوّتِنا ما أحييْتَنَا ، واجْعَلْهُ الوَارِثَ منَّا ، وِاجعَل ثَأرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنا عَلى مَنْ عادَانَا ، وَلا تَجْعلْ مُِصيَبتَنا في دينَنا ، وَلا تَجْعلِ الدُّنْيَا أكبَرَ همِّنا ولا مبلغ عِلْمٍنَا ، وَلا تُسَلِّط عَلَيَنَا مَنْ لا يْرْحَمُناَ » رواه الترمذي .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 4:11 am

" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". رواه ابن السني وصححه الحافظ ( الأذكارللنووي ص 106
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 4:11 am

عن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنه قال : كانَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُور كُلِّهَا كالسُّورَةِ منَ القُرْآنِ ، يَقُولُ إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بالأمر ، فَليَركعْ رَكعتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفرِيضَةِ ثم ليقُلْ : اللَّهُم إِني أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك ، وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ العَظِيم ، فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ ، وَأَنتَ علاَّمُ الغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ خَيْرٌ لي في دِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي » أَوْ قالَ : « عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِله ، فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي » أَو قال : « عَاجِل أَمري وآجِلهِ ، فاصْرِفهُ عَني ، وَاصْرفني عَنهُ، وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ، ثُمَّ رَضِّني بِهِ » قال : ويسمِّي حاجته . رواه البخاري.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صلاح سامى
المدير العام
المدير العام
avatar

ايه رئيك فى موقع جمجرة : فكرة جديدة اظهرت بلدنا على الانترنت
كيف تعرفت على موقع جمجرة : اخر
انا من عائلة : بركات
انا من سكان : منطقة وسط البلد
الرتبة : المدير العام
ذكر
الابراج : الحمل
عدد الرسائل : 4125
تاريخ الميلاد : 22/03/1991
العمر : 26
الموقع : 01116450078
العمل/الترفيه : انسان مهم
المزاج : الحمد لله
نقاط : 4062
تاريخ التسجيل : 13/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 05, 2009 7:48 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://gamgara.ahlamountada.com
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الجمعة نوفمبر 06, 2009 2:08 am

dsfsd
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1768
نقاط : 2732
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الإثنين نوفمبر 09, 2009 8:35 pm

مأسآة أشعر بها عندما انظر الى حالنا

مسلمين بلا هوية .... .. حسرات واهآت وندم وبكاء على حال المسلمين وحالى وانا منهم

كلما نظرت الى نفسى وجدت كم انا مقصر وانظر الى اصحابى لاعلم كم نحن مقصرين جميعا

نعم نحن مقصرين ولا داعى لان ننكر ذلك .. لا داعى لان نسكت ونقف هكذا ولا نذكر عيوبنا كى نتحرك ..الى كم سنبقى هكذا نظل نتكلم عن المواعظ والخطب ونحن لا نفعل ما يقال بها .. نعم الشيخ محمدحسان قال النهارده كذ ..والدكتور حازم شومان قال كذا وغيرهم وغيرهم ثم ننظر الى حالنا لكى نسأل انفسنا ماذا فعلنا بما قاله هؤلاء الدعاه ؟ هل غير فينا شىء ؟ هلى شعرنا بحلاوة الايمان بعد هذه الموعظة ؟

لو ظللنا نرثى انفسنا وحالنا لما وجدنا اوراقا تكفى لازالة الغصة والهم الذى يخيم علينا

امة ماتت .. جسد بلا روح .. رجال وشباب تافهين(وانا منهم ) .. وبنات ونساء حالهن يبكى الفرد عليه...الى متى سنظل هكذا .. اخبرونى ماذا ننتظر ؟

بالامس القريب افغانستان ومعها العراق وجرحنا الذى ينذف دائما فلسطين .. الحكومة والاعلام والعلمانيين والنصارى الذين يحاربون ديننا ليل نهار

شيخ الازهر ومهاجمته للعفيفات المنتقبات وتركه المتبرجات الفاسقات الملعونات

حفلات ينشر فيها الزنا والعرى والمجون وان لم تسمعوا عن ما حدث فى مرسى علم وحفلة الفاجرة بيونسيه فلتبكوا على حالنا

كورة وماتشات وجزائر ومصر وحرب اعلامية والشباب ليل نهار يتكلموا عنها

بنات وبناطيل وباديهات وميكياج واختلاط واغانى والادهى جيل البنات الذى فقد الحياء وظل يجادل الرجال فى ماتشات الكورة

شباب وحب وعلاقات وافلام ومواقع وسلاسل وبناطيل ساقطة وحاجات لا تمت للرجولة بصلة

هذاا قليل مما نراه ليل نهار

ولتترك كل هذا ولتنظر الى نفسك هل انت تؤدى حق الله عليك
على فعلا انت جدير بأن تكون خليفة الله فى الارض
هل انتى يا أختى قادرة على حمل دعوة الاسلام ام ستكونين معول هدم؟
هل ستظلى هكذا تعطى لنفسك مبررات لتثبتى كم انتى على صواب

هل لنا من وقفة نأخذ بأيدينا للعمل لدين الله
هل لنا من حساب لانفسنا لنعود الى ما قمنا به ؟ اما سنظل هكذا غارقين فى الشهوات ؟ هل سنبقى نخطط كيف نقوم برحلات ومباريات ولا نستطيع ان نخطط مرة واحده لدين الله

هل سنظل هكذا نتزين سواء فى الكلام او الاحاديث حتى يعجب شخطا بفكرنا ويقول ان انا بفهم

الى متى سنقول (ساعه وساعه ) وهل اعطيت ربك ساعته حتى تأخذ أنت ساعات للشيطان وتحت شعار هو اللى بعمله ده حرام

لا ادعى لنفسى الكمال ولكنى اقول ما انا فيه وأصف حالى قبل حال الامة اجمع

الى متى ننتظر ..؟ اقرأ قول الله تعالى حتى تعلم كم نحن فى مصيبه
قوله : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




كفانا غفلة وكفانا بعد عن الله
اما اشتقت الى حبيبك
اعرف اين انت منه لتعلم كم انت جاحد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الثلاثاء نوفمبر 10, 2009 3:49 am

دعاء من أصابته مصيبة





ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول
كما أمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي
خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها


(رواه مسلم632/2)

دعاء الهم والحزن



ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال
: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في
قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته
أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي
، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله
مكانه


فرحاً

رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74

اللهم إني أعوذ بك من الهم
والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء


دعاء الغضب



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رواة مسلم .2015/4

دعاء الكرب



لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم دعاء
المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني
كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً


صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3)

قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له


. صحيح .صحيح الترمذي 168/3

دعاء الفزع



لا إله إلا الله

متفق عليه

ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً



ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له

صحيح صحيح الجامع 173/5

من استصعب عليه أمر



اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106

ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه



كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال

صحيح صحيح الجامع 201/4

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى

حسن . صحيح ابن ماجه 233/1)

مايقول عند التعجب والأمر السار



سبحان الله

متفق عليه

الله أكبر

البخاري الفتح441/8

في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين



إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق

صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 .

اللهم اكفنيهم بما شئت

رواه مسلم 2300/4

حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم

رواه مسلم 1363/3

دعاء صلاة الاستخارة



قال جابر بن عبدالله رضي الله
عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور
كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع
ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك
بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم
، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير
لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره
لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي
وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي
الخير حيث كان ، ثم أرضني به


رواه البخاري146/8

كفارة المجلس



من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟
فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله
إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .


صحيح. صحيح الترمذي 153/3

دعاء القنوت



اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني
فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت
، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت


صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك "

صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1

اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي
ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك
بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا
نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله
عنه .


إسناد صحيح . الأوراد171/2-428

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح



بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير

صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2

اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما

رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77)

على الخير والبركة وعلى خير طائر

رواه البخاري 36/7

( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه)

ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف



يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه

حسن . صحيح ابن ماجه 324/1

الدعاء قبل الجماع



لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي
أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه
يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً


متفق عليه

الدعاء للمولود عند تحنيكه



كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم

صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3)

(التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي)

ما يعوذ به الأولاد



أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه

رواه البخاري الفتح 408/6

من أحس وجعاً في جسده



ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

رواه مسلم1728/4

مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته



لابأس طهور إن شاء الله

رواه البخاري 118/4

اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة

صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2

مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي

صحيح . صحيح الترمذي 210/2

بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك

صحيح . صحيح الترمذي 287/1

أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ

رواه البخاري الفتح 131/10

تذكرة في فضل عيادة المريض



قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة

صحيح. صحيح الترمذي 285/1

قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال :
جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا
صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون
ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة


صحيح . صحيح الترمذي 286/1

مايقول من يئس من حياته



اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

متفق عليه

اللهم الرفيق الأعلى

رواه مسلم1894/4

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان



لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

متفق عليه

من رأى مببتلى



من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء

صحيح. صحيح الترمذي 153/3

تلقين المحتضر



قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله

رواه مسلم 631/2

من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة

صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2

الدعاء عند إغماض الميت



اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه

رواه مسلم 634/2

مايقول من مات له ميت



مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :"
إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها .
إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها


رواه مسلم 632/2

الدعاء للميت في الصلاة عليه



اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف
عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من
الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ،
وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب
القبر ( ومن عذاب النار )


رواه مسلم 663/2

اللهم اغفر لحينا وميتنا ،
وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته
منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم
لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده


صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1

اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم

صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1

اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه

واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159

وإن كان الميت صبياً



اللهم أعذه من عذاب القبر

حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161.

اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً

عند ادخال الميت القبر



بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )

صحيح. صحيح الترمذي 306/1

مايقال بعد الدفن



كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل

صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2

دعاء زيارة القبور



السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون

رواه مسلم 671/2

دعاء التعزية



إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب

متفق عليه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شمس مصر
الادارة
الادارة
avatar

الرتبة : الادارة
ذكر
الابراج : الاسد
عدد الرسائل : 3041
تاريخ الميلاد : 12/08/1982
العمر : 35
العمل/الترفيه : عضو مجلس ادارة بمركز شباب جمجرة الجديدة
المزاج : الحمد لله
نقاط : 3747
تاريخ التسجيل : 14/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الثلاثاء نوفمبر 10, 2009 4:11 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أوعى المظاهر تخدعك ولا كلــمه حلــوه توقعـك ولا صاحب ندل يضيعك ولاعيشه مـــررره تغــيرك ولاقلب عشقته يحيرك ولانــاس حبيتــها تدمـرك ولا غربه صعبه تكسرك ولا حبيب مخلص يخسرك ولادمعت حزن تسهرك ولا كــلمه تقولـها تصغـرك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1768
نقاط : 2732
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الثلاثاء نوفمبر 10, 2009 1:26 pm

الكلمة لا تؤثر بجودة سبكها ولا بحسن ترتيبها ..
وإنما بصدق قائلها .. بعد فضل الله تبارك وتعالى


أن كلمات يسيرة قد تقولها ..
فيفتح الله بها قلوب العباد
فلا تحقرن من المعروف شيئًا

للتربية على الحبِّ شأن آخر ..
فرقٌ عظيم وبونٌ شاسع بين التربية على الحب والتربية الجافَّة من روح الإيمان
فالتربية الجافة لا ثمر لها
ولو أثمرت فإنما هي أوراق يابسة
سرعان ما تذروها الرياح






ألم ترَ أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّق ذوق حلاوة الإيمان على الحب والبغض ؟
قال صلى الله عليه وسلم :


( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ :


أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا


وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ


وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ )


فالأولى حبٌّ لله ورسوله ..


والثانية حبٌّ لعباد الله المؤمنين ..


والثالثة بغض للكفر .. والبغض نقيض الحبِّ



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الأربعاء نوفمبر 11, 2009 6:27 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الأربعاء نوفمبر 11, 2009 1:59 pm

الحمد لله
لا خلاف بين العلماء في وجوب احترام القرآن وصيانته .

قال النووي - رحمه الله - :
أجمع العلماء على وجوب صيانة المصحف واحترامه .
" المجموع " ( 2 / 85 ) .
ولا ينبغي للمسلم أن يقع في المبالغة في هذا الاحترام حتى يصل به الأمر إلى الغلو ، فقد بالغ أقوام في هذا الباب وسلكوا طرقاً هي غاية في التكلف ، كما روي عن بعضهم أنه قال : " ما دخلتُ بيتا منذ ثلاثين سنة وفيه مصحف إلا وأنا على وضوء " ! وكان بعضهم إذا كان في بيت فيه المصحف لم ينم تلك الليلة ، مخافة أن يخرج منه ريح في بيت فيه مصحف !
وفي هذه الأفعال مخالفة واضحة لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، وقد كانوا يقيمون في غرف صغيرة ضيقة ، ولم يكن يمنعهم هذا من النوم في بيوتهم ، وجماع أهلهم ، وبقائهم من غير وضوء لفترة ، مع وجود صحفٍ من المصحف في بيوتهم ، وعندما جُمع القرآن كان في بيوت كثيرين منهم .
ولم يكن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا مساجد الصحابة فيها رفوف توضع عليها أوراق المصاحف ، وأوراق العلم ، لذا فإن العبرة بالفعل هل يعدُّ امتهاناً أم لا ، ووضعه على أرضٍ طاهرة لمن احتاج لذلك – كمن يريد سجود التلاوة – لا حرج فيها إن شاء الله .



قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
ومن النصيحة لكتاب الله عز وجل : أن لا تضعه في موضع يمتهن فيه ، ويكون وضعه فيه امتهاناً له ، كمحل القاذورات ، وما أشبه ذلك ، ولهذا يجب الحذر مما يصنعه بعض الصبيان إذا انتهوا من الدروس في مدارسهم ، ألقوا مقرراتهم والتي من بينها الأجزاء من المصحف في الطرقات أو في ال أو ما أشبه ذلك ، والعياذ بالله .
وأما وضع المصحف على الأرض الطاهرة الطيبة : فإن هذا لا بأس به ، ولا حرج فيه ؛ لأن هذا ليس فيه امتهان للقرآن ، ولا إهانة له ، وهو يقع كثيراً من الناس إذا كان يصلي ويقرأ من المصحف وأراد السجود يضعه بين يديه : فهذا لا يعدُّ امتهانا ، ولا إهانة للمصحف ، فلا بأس به .
" شرح رياض الصالحين " ( 1 / 423 ) دار ابن الهيثم ، شرح حديث رقم ( 181 ) .



وسئل الشيخ عبد الله بن جبرين – رحمه الله - :
ما حكم وضع المصحف على الأرض الطاهرة أو السجادة ؟ .
فأجاب :
الأوْلى أن يوضع على مكان مرتفع حتى يتحقق رفعه حسّاً ومعنى ، قال الله تعالى : ( مرفوعة مطهرة ) فإذا احتجتَ إلى وضعه : فضعْه على مكان مرتفع ولو قليلاً ، فإذا لم يتيسر : جاز وضعه على الأرض على فراشٍ طاهرٍ ، ونحوه ، وينزَّه المصحف بأن يوضع على مكان منخفض أو على مكان متنجس أو على التراب ؛ لما فيه من الاحتقار له ، وإذا احتيج إلى وضعه على فراش طاهر : فلا بأس بذلك ، مع الحرص على رفعه حسّاً ومعنى .
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 15 ) .
وعليه : فإذا كانت السجادة طاهرة ، وبعيدة عن أن يُعبث بالمصحف من الأطفال وغيرهم : فلا حرج في وضع المصحف عليه ، ووضعه في مكان مرتفعٍ أولى .
وهدانا لهداه
والله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1768
نقاط : 2732
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مُساهمةموضوع: أخرج من داعية هواك "   الأربعاء نوفمبر 11, 2009 2:58 pm

من ظن نفسه أنه خير من
أخية فقد شابه إبليس حيث أن الله قال له أسجد لـ أدم قال خلقتنى من نار
وخلقته من طين



فالله أسأل أن يمن علينا بنكران الذات وحب الإخوه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 12:08 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


عدل سابقا من قبل تباشير الصباح في الخميس نوفمبر 12, 2009 12:09 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 12:08 am



بسم الله الرحمن الرحيم

انقضت
سنوات من عمره وهو يرفل في ثياب العافية، وينعم بصحبة الأحبة، يتقلب في
أنواع المآكل والمشارب، يرسل الضحكات هنا وهناك، وهو مع ذلك كله غافل عما
خلق له، ساه عما يراد منه، قد ملأ أوقاته بالقيل والقال، وغرق في وحل
الرذيلة، وعاش دهراً بعيداً عن الفضيلة، لم يذق منذ زمن حلاوة الصلاة، ولا
شعر بهدوء الصيام.





ولكنه أفاق..

أنبه
ضميره، وعاتبه فؤاده حين رأى أتربه الذين عاشرهم زمن الطفولة ثم فقدهم بل
فقدوه، رآهم وقد حفظوا القرآن، وتفوقوا في دراستهم، وسعوا في مرضات ربهم،
فخر على وجهه باكياً تائباً، شاكياً حاله يقول:


كم حادثة ذويت فيها همتــــــــــي وعقدت فيها خير مؤتمـــــــراتي

وشربت فيها الكأس حتى خلتني أدمي فؤاد الكأس بالرشفــــــات

وجعلت فيها الليل يكره نفســـــــه من سوء ما أجنيه في سهراتي

وجمعت للتذكار ألفي صــــــــــورة أفنيت في تصويرها عدســـــاتي

ودعوت أصحابي أذيب قلوبهـــــــم بمغامرات اللهو في رحلاتــــــــي

لا تسألوا عني ولا تتعجبــــــــــــوا مني ولا تبكوا على سقطــــاتي

أنا فارس يغزو ميادين الهـــــــــــوى فسلوا بقاع اللهــــو عن غـزواتي

أنا لست وحدي في طريق متاهتي أبناؤكم في اللهو بالعشــــــــرات

ثم رفع رأسه قائلاً:

دمعي أمام جدار الليل ينسكـــــب وجمرة في حنـــايا القلب تلتهب

وليلة نجمها يشكو تطاولهـــــــــــــا وبدرها ذابل العينيـــــــــن مكتئب

وصورة لضياع العمــــــــــــــــر قـاتمة تسعى إلىَّ ومن عيني تقتــــرب

ووحشة في فؤادي أستريــــــح لها كأنني بين أهل الدار مغتــــــــرب

قولوا معي لهذا النادم، وبشروه أن ربنا يقول: ((يا
ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن
آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن
آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك
بقرابها مغفرة
)) رواه الترمذي من حديث أنس وقال الألباني حديث حسن.


ويقول ربنا - تبارك وتعالى -: ((من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئاً)) رواه الطبراني والحاكم من حديث ابن عباس، وقال الألباني حديث حسن.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شمس مصر
الادارة
الادارة
avatar

الرتبة : الادارة
ذكر
الابراج : الاسد
عدد الرسائل : 3041
تاريخ الميلاد : 12/08/1982
العمر : 35
العمل/الترفيه : عضو مجلس ادارة بمركز شباب جمجرة الجديدة
المزاج : الحمد لله
نقاط : 3747
تاريخ التسجيل : 14/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 1:47 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أوعى المظاهر تخدعك ولا كلــمه حلــوه توقعـك ولا صاحب ندل يضيعك ولاعيشه مـــررره تغــيرك ولاقلب عشقته يحيرك ولانــاس حبيتــها تدمـرك ولا غربه صعبه تكسرك ولا حبيب مخلص يخسرك ولادمعت حزن تسهرك ولا كــلمه تقولـها تصغـرك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 3:30 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
اميرة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1768
نقاط : 2732
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 8:54 pm

الوضوء بشكل مختلف

- غسل اليدين
: اللهم ناولني الكتاب باليمين

- المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة

- الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة

- الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم

- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه

- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين

- اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال

- مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين

- غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم

نصيحه :

من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   الخميس نوفمبر 12, 2009 11:32 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   السبت نوفمبر 21, 2009 11:42 pm

إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا
الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ
مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ
الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي
تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
[النساء:1]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا
قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً
[الأحزاب:70-71] أما بعـد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمدٍ
صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة،
وكل ضلالةٍ في النار.


أيها المسلمون: لقد ندبنا الله عز وجل لعمل الصالحات، وأثنى على الذين آمنوا
وعملوا الصالحات، وذكر الصالحين في مقامٍ عظيم، فقال عز وجل: وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ
أُولَئِكَ رَفِيقاً * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ [النساء:69-70].

الصالحون وما أدراك ما الصالحون؟! الذين اتقوا ربهم فأطاعوه في ما أمر،
واجتنبوا ما نهى عنه وزجر، الذين اقتفوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم
والتزموا بها، الصالحون الذين يورثهم الله تعالى الأرض، كما قال الله عز وجل:
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ [الأعراف:128] وقال: أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا
عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ [الأنبياء:105]. فهم ورثة الأرض، الله يستخلفهم فيها،
وينصرهم على عدوهم، فيقيمون شرع الله فيها، والعاقبة لهم، وإن تغلب الكفار
حيناً من الزمن فإن العاقبة للمتقين الصالحين. أيها المسلمون: إن هذه المرتبة
العظيمة؛ مرتبة الصالحين التي دعا النبي صلى الله عليه وسلم عند موته أن يلحق
بها، فقالت عائشة رضي الله عنها، كما جاء في صحيح مسلم : (سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول: مع الذين أنعم الله عليهم من
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، قالت: فظننته خُيِّر
حينئذٍ بين البقاء في الدنيا وبين الرحيل ليكون معهم، فاختار الرحيل ليكون
معهم، وهم الرفيق الأعلى، وحسن أولئك رفيقاً، واختارهم النبي صلى الله عليه
وسلم، فقال: بل الرفيق الأعلى). هؤلاء الصالحون آنية الله في الأرض، كما قال
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن الذي رواه الطبراني : (إن لله تعالى
آنية من أهل الأرض، وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين، وأحبها إليه ألينها
وأرقها).

مصير النفس الصالحة:
لقد انتدب النبي صلى الله عليه وسلم الناس للصلاة على رجلٍ؛ لأنه من الصالحين
مع أنه لم يمت بينهم، وإنما مات بعيداً عنهم، ولكن لأنه من الصالحين، قال
النبي صلى الله عليه وسلم: (قد توفي اليوم رجلٌ صالح من الحبشة، فهلم فصلوا
عليه، قال: فصففنا، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن معه صفوف) كأن الجنازة
موضوعة أمامهم، كما جاء في صحيح البخاري رحمه الله تعالى؛ جنائز الصالحين
تختلف عن جنائز غيرهم، قال عليه الصلاة والسلام: (إذا وضعت الجنازة واحتملها
الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحةً، قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحةٍ،
قالت: يا ويلها أين يذهبون بها، يسمع صوتها كل شيءٍ إلا الإنسان، ولو سمعه
صعق) رواه البخاري . فالصالح إذا رفعت جنازته على الأكتاف، وحملت وسير بها،
فإنها تتكلم بكلامٍ حقيقي، تقول: قدموني؛ لأنها تريد ما أعد الله لها، وتتشوق
إلى ما بعد الموت من الجزاء الحسن. أما في القبر، فإن الصالح منزلته عظيمة،
وثوابه جزيل وحاله حسن، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الميت تحضره
الملائكة، فإذا كان الرجل صالحاً، قال: اخرجي أيتها النفس الطيبة، أخرجي
حميدة، وأبشري بروحٍ وريحان، وربٍ غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج،
ثم يعرج بها إلى السماء، فيستفتح لها، فيقالُ: من هذا؟ فيقول: فلان، فيقال:
مرحباً بالنفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، ادخلي حميدة، وأبشري بروحٍ
وريحان، وربٍ غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي
فيها الله تبارك وتعالى). وبعد ذلك يكون في القبر من أنواع النعيم ما فيه،
فإنه يفسح له سبعين في سبعين، ويجعل عليه خضراً إلى يوم يبعثون، وينور له،
ويأتيه عمله الصالح في أحسن صورة، ويفتح له بابٌ إلى الجنة، فيأتيه من طيبها
وروحها وريحانها ما الله به عليم، هذا جزاؤه في القبر.

أما في الآخرة، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (أعددت
لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا
إن شئتم: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
[السجدة: 17]) رواه البخاري رحمه الله تعالى. والله عز وجل يتولى الصالحين،
فينصرهم ويحوطهم، ويرعاهم ويكلؤهم ويحفظهم عز وجل، يتولاهم الله بصلاحهم،
ويدافع عنهم، ويطرح لهم القبول في الأرض، ويجعل الألسنة تلهج بذكرهم، وتثني
عليهم، ويقتدي الناس بهم، يثبتهم الله، فينزل عليهم بركةً ورحمةً من عنده،
وسكينةً يسكنهم بها، ويجعل قلوبهم عامرة، ويجعلهم محبين له مثنين عليه.

فوائد الصلاح:
من فوائد الصلاح: أن الله يحفظ أصحابه، ألم تسمع إلى قول النبي صلى الله عليه
وسلم: (إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما
خلفه عليه، من دابةٍ أو أذى ونحو ذلك) ثم يقول: (باسمك ربي وضعت جنبي وبك
أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها -وفي روايةٍ: (فاغفر لها) وكلاهما في البخاري -
وإن أرسلتها -أي: لم تقض عليها بالموت في تلك النومة وفي تلك الليلة، وكتبت
لها الحياة- وإن أرسلتها، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين) فالله يحفظ
الصالحين ويتولاهم، بل إن الله يحفظ أولادهم وأحفادهم بصلاحهم وعبادتهم، قال
الله عز وجل في قصة موسى مع الخضر لما أقام الجدار: وَأَمَّا الْجِدَارُ
فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ
لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا
أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ [الكهف:82]
بصلاح أبيهم، قال ابن كثير رحمه الله:" وكان أبوهما صالحاً" فيه دليلٌ على أن
الرجل الصالح يحفظ في ذريته، وتشملهم بركة عبادته في الدنيا والآخرة بشفاعته
فيهم، ورفع درجتهم إلى أعلى درجةٍ في الجنة، لتقر عينه بهم، كما جاء في القرآن
ووردت السنة به: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ
بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [الطور:21] ولو كانت الذرية
أدنى منه في العمل؛ فإن الله يلحق ذريته به في الجنة، لتكون قرة عينٍ له،
فيفرح بهم، وبمصاحبتهم حين يكونون معه.

انظروا إلى الصلاح -أيها المسلمون- ما فائدته العجيبة، يرفع ناساً في الجنة من
منزلة إلى منزلةٍ أعلى لصلاح الأب، ويحفظ مال اليتيم بصلاح أبيه وجده، بل ربما
بصلاح أجداده، فإن الدعوة تبلغ في الذرية مبلغاً عظيماً، من قبل الرجل الصالح.
قال ابن كثير رحمه الله: قال سعيد بن جبير عن ابن عباس : حفظ بصلاح أبيهما ولم
يذكر لهما صلاحاً، ما ذكر لنا أنه لما بلغا أشدهما كانا صالحين، وإنما ذكر
أنهما حفظا وحفظ المال لهما بصلاح أبيهما، ولم يذكر لهما صلاحاً، وتقدم أنه
كان الأب السابع على ما قاله بعض المفسرين، الصالح دعوته تبلغ في ذريته مبلغاً
عظيماً، ودرجةً بالغة. والصالحون -أيها المسلمون- تنفعهم أعمالهم في اللحظات
الحرجة، والمواقف الدقيقة، ولذلك لما انطبقت الصخرة على الثلاثة في الغار، لم
يكن لهم طريقٌ للخروج إلا أن يدعو كلٌ منهم الله عز وجل بعملٍ صالحٍ كان قد
عمله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (انطلق ثلاثة رهطٍ ممن كان قبلكم حتى
آووا المبيت إلى غار، فدخلوه فانحدرت صخرةٌ من الجبل فسدت عليهم الغار،
فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فقال
رجلٌ منهم: اللهم كان لي أبوان.. الحديث) في الصحيحين وغيرهما دليلٌ على أن
الأعمال الصالحة تنقذ الإنسان من الورطة، والعمل الصالح والولد الصالح ينفع
أباه، كما أن الأب الصالح ينفع ولده، كما تقدم قبل قليل. فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو
علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له) يؤتى بالرحمة بسبب صلاح ولده، يرفع في
الجنة، يقول مم ذاك؟ فيقال: بدعوة ولدك لك، صلاح الولد نفع الأب، تأمل عظم
الصالح عند الله تعالى وشرف منزلته.

والأعمال الصالحة حماية من النار، لو كان الإنسان عليه مظالم، فإنه يؤخذ من
أعماله الصالحة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كانت له مظلمةٌ لأخيه
من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينارٌ ولا درهم، إن كان له
عملٌ صالحٌ أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات، أخذ من سيئات صاحبه،
فحمل عليه، ثم طرح في النار). فالعمل الصالح حماية، ورؤيا الرجل الصالح تختلف
عن رؤيا غيره، إن منام الرجل الصالح ليس كمنام عامة الناس، منام الرجل الصالح
له منزلةٌ خاصة، له قيمة عظيمة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رؤيا الرجل
الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة) رواه مسلم . ولذلك فيها وضوحٌ
وصدقٌ، فيها فائدةٌ وتحذيرٌ وتبشيرٌ: (رؤيا الرجل الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين
جزءاً من النبوة) فتأمل -يا عبد الله- حتى المنامات تتأثر بصلاح أصحابها،

ثم إن الرجل الصالح إذا مرض أو سافر أو اعتل أو أصابه شيء، فإن عمله الصالح لا
يزال يجري له مع أنه قعد عنه بمرضه وعلته. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إذا كان العبد يعمل عملاً صالحاً، فشغله عنه مرضٌ أو سفرٌ، كتب له كصالح ما
كان يعمل وهو صحيحٌ مقيم) فهذا من بركة الصالح، أن الله يمضي له أجر العمل وهو
لا يقوم به؛ لأنه معتل أو مسافر؛ لأنه كان صالحاً في أيام صحته وإقامته، فيجري
له مثل أجر ما كان يعمل. الصالحون هم الوسط الذي يُعاش فيه، الصالحون هم الجو
الذي تحيا فيه النفوس، الصالحون هم الرفقة والأخلاء الذين لا يندم من صاحبهم،
فالرجل الذي قتل مائة نفس نصحه العالم بالذهاب من قريته إلى قريةٍ أخرى؛ لأن
فيها قوماً صالحين، ليعبد الله معهم فهم الذين يذهب إليهم، ويسافر إليهم،
يخالطون ويُعاش معهم وبينهم.


الرجل الصالح أمنية ألم يأتك حديث البخاري في قصة سعد رضي الله عنه من مناقبه،
قالت عائشة : أرق النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة؛ أصابه الأرق لم يأته
النوم، فقال: ( ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة ) تمنى أمنية (ليت
رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة إذ سمعنا صوت السلاح، قال: من هذا؟ قال:
سعد يا رسول الله! جئت أحرسك -قيظ الله لنبيه رجلاً صالحاً هو سعد يأتيه
فيحرسه- فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا غطيطه) قرت عينه واطمأنت
نفسه ونام لحراسة الرجل الصالح، فالرجل الصالح أمنية، فالرجل الصالح هو الجدير
بالاستئجار والتوظيف، قال الله عز وجل: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ
الْقَوِيُّ الْأَمِينُ [القصص:26] وعنون عليه الإمام أبو عبد الله محمد بن
إسماعيل في صحيحه باب استئجار الرجل الصالح. إن الرجل الصالح جديرٌ بالتزويج،
قال الله عز وجل: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ
عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ
فَضْلِهِ [النور:32]. فلا تتوقف لضعف وظيفته وقلة راتبه وضآلة ماله، فالله
يبارك ويكثر ويغني من فضله، المهم أن يكون صالحاً. المرأة الصالحة أمنية
الأمنيات، قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأنها: (الدنيا متاعٌ، وخير متاع
الدنيا المرأة الصالحة، إذا غاب عنها حفظته في ماله وعرضه) إذا جاءها رعته
وأطاعته، المرأة الصالحة أمنية.


الصالحون من أسباب النصر على الأعداء، وكان بعض القواد يأتي بالصالحين معه مع
أنهم ليسوا من أصحاب الحرب، يرجو بركة دعائهم وصلاحهم، يستعينون ببركة دعائهم
وصلاحهم فينصر الله الجيش، الصالحون عملة نادرة، الصالحون أسباب إنقاذ
المجتمع، الصالحون هم الراحلة، وهم الرواحل التي تحمل المسئوليات. اللهم
اجعلنا من الصالحين، اللهم أصلح ذات بيننا، وأصلح شأننا، وأصلح عملنا، وأصلح
ألسنتنا وقلوبنا، وأصلح مكاننا عندك يا رب العالمين! اللهم أصلح زوجاتنا
وذرياتنا، إنك أنت خير مسئولٍ وأنت أرحم الراحمين. أقول قولي هذا، وأستغفر
الله لي ولكم، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

أجر الصالحين:
الحمد لله معزِّ من أطاعه ومذلِّ من عصاه، الحمد لله الذي كتب الصلاح لمن شاء،
وكتب الشقاء على من شاء، أشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، وأصلي وأسلم على نبينا محمد رسول الله المبعوث
رحمةً للعالمين، هو البشير النذير والسراج المنير، بلغ الدعوة، وأدى الأمانة،
ونصح الأمة، وكشف الله به الغمة، وجاهد في الله حق جهاده، فصلوات الله وسلامه
عليه وعلى أصحابه الذين نصروه، وعلى آله وأزواجه وذريته الطيبين الطاهرين،
وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعلى الصالحين. أيها المسلمون: الصالحون
عملةٌ نادرة لا يبقون كثيراً، فإن الله يحبهم، وبما أنه أعد لهم أجراً عظيماً،
فإنه سرعان ما يقبضهم إليه، ويبقى شرار الناس في آخر الزمان لا يوجد رجلٌ
صالحٌ واحد، تقوم الساعة على شرار الخلق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يقبض
الصالحون الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة التمر والشعير- والحثالة هي:
الرديء من كل شيء- لا يعبأ الله بهم شيئاً) رواه البخاري رحمه الله. والصالحون
قد يشدد عليهم، فيبتلون ويضطهدون، ويؤذون في ذات الله فيصبرون، قال النبي عليه
الصلاة والسلام: (إن الصالحين يشدد عليهم، وإنه لا يصيب مؤمناً نكبةٌ من شوكةٍ
فما فوق ذلك، إلا حطت عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة) حديثٌ صحيحٌ رواه
الإمام أحمد وغيره.


والآن انتبه معي -أيها الأخ المسلم- لما يصيب الصالحين من الفائدة العظيمة في
كل صلاة ٍنصليها ويصليها غيرنا من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وفي كل
صلاةٍ صلاها الأنبياء والشهداء والصديقون، والسابقون الأولون والمهاجرون
والأنصار والذين اتبعوهم، وكل صلاةٍ صلاها إمام من أئمة السلف أو المهتدين من
الخلف، كل صلاةٍ صليت في العالم وتصلى إلى قيام الساعة تحدث فيها فائدة عظيمة
للصالحين، قال عليه الصلاة والسلام: (إن الله هو السلام، فإذا صلى أحدكم
فليقل: التحيات لله والصلوت والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإنكم إذا قلتموها، أصابت كل
عبدٍ لله صالحٍ في السماء والأرض، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله) رواه البخاري.

فكل صلاةٍ فيها التحيات صُليت وتُصلى وستُصلى، فإن للصالحين منها نصيباً، كم
صلاة صُليت من قبل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن تبعهم إلى يوم الدين؟
وستُصلى؟ وفي كل صلاة فائدة للصالحين، ودعوة لهم، تصيب الدعوة الصالحين،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، تصيب كل عبدٍ صالحٍ لله في الأرض وفي
السماء. والله تعالى أخبرنا عن دعاء بعض أنبيائه وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ
فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ [النمل:19] .. رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [الشعراء:83]. اللحوق بالصالحين منية، إنها
أمنية أن نكون صالحين، أن يكون الرجل صالحاً فهذا شيءٌ عظيم، وأجره جزيل،
ومقامه رفيع، وثوابه لا يُعلم عند الله عز وجل مكتوب.

السيئات تخرج الإنسان من مسمى الصالحين:
تأملوا -أيها المسلمون- الآن: كم واحد منا أخرج نفسه من الصالحين بأعمالٍ
فاسقة؟ كم واحد أخرج نفسه من اسم الصالحين بفاحشةٍ ارتكبها ويرتكبها؟ وبغناءٍ
سمعه ويسمعه؟ وبنظرةٍ محرمةٍ يلحظها بعينه؟ وبمسلسلٍ وفلمٍ يتابعه؟ وبمحرمٍ
يكسبه؟ وبكذبٍ يلفظ به؟ وبخيانةٍ يأتي بها؟ وبرشوةٍ يقبضها؟ وبسيئةٍ يقترفها؟
كم واحدٍ منا أخرج نفسه من عداد الصالحين، وحرم نفسه هذه البركة بالسيئات؟!
أليست خسارة؟! أليس فوات مغنم أن نخرج أنفسنا من مسمى الصالحين؟ نخرج أنفسنا
من لقبهم، ونحرم أنفسنا من درجتهم، ومما تقدم ذكره من أجرهم وفائدتهم وغير
ذلك، نخرج أنفسنا من ذلك بفسقنا وسيئاتنا وإسرافنا وتقصيرنا ومعصيتنا لله،
وعودتنا إلى السيئات بعد رمضان. اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، وتب
علينا يا أرحم الراحمين، اللهم اجعلنا من الصالحين، واجعلنا معهم واحشرنا في
زمرتهم، واجعلنا في درجتهم يا أكرم الأكرمين!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تباشير الصباح
عضو جينيس
عضو جينيس
avatar

ذكر
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 2637
تاريخ الميلاد : 10/01/1983
العمر : 34
المزاج : صابر وراضى
نقاط : 3796
تاريخ التسجيل : 28/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: انت الداعيه   السبت نوفمبر 21, 2009 11:43 pm

إن
الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه
وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، وبعد:

فإن الوسيلة الأولى
لإصلاح النفس وتزكية القلب والوقاية من المشكلات وعلاجها هي العلم،
ووسيلته الأولى القراءة والكتابة، لذلك نجد أن الله تعالى لما أراد هداية
الخلق وإخراجهم من الظلمات إلى النور أنزل إليهم كتاباً يقرأ، وفي أول
سورة نزلت منه بدأت بكلمة عظيمة هي مفتاح الإصلاح لكل الناس مهما اختلفت
الأزمان وتباينت البلدان، إنها (اقرأ) وعليه فمن أراد النجاح وأراد الزكاة
والصلاح فلا طريق له سوى الوحيين: القرآن والسنة، قراءة وحفظاً وتعلماً.

معنى التدبر وعلاماته:

معنى تدبر القرآن: هو التفكر والتأمل لآيات القرآن من أجل فهمه، وإدراك معانيه، وحكمه والمراد منه.

علامات التدبر:

1- اجتماع القلب والفكر حين القراءة، ودليله التوقف تعجباً وتعظيماً.

2- البكاء من خشية الله.

3- زيادة الخشوع.

4- زيادة الإيمان، ودليله التكرار العفوي للآيات.

5- الفرح والاستبشار.

6- القشعريرة خوفاً من الله تعالى.

7-
السجود تعظيماً لله - عز وجل - فم وجد واحدة من هذه الصفات أو أكثر، فقد
وصل إلى حالة التدبر والتفكر، أما من لم يحصل أيا من هذه العلامات فهو
محروم من تدبر القرآن، ولم يصل بعد إلى شيء من كنوزه وذخائره.

مفاتح تدبر القرآن

المفتاح الأول: حب القرآن

الوجه
الأول: إن القلب هو آله الفهم والعقل، قال تعالى {إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى
قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} وقوله
تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ
يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى
الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}.

وليس هذا مقام بسط هذه المسألة وتأصيلها، وإنما المقصود التذكير بأن القلب آلة الفهم والعقل والإدراك ومن ذلك فهم القرآن وتدبره.

الوجه
الثاني: القلب بيد الله وحده لا شريك له، يفتحه متى شاء ويغلقه متى شاء،
بحكمته وعلمه سبحانه، قال الله تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ
بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} وقد جعل لذلك أسباباً ووسائل، من سلكها وفق
ومن تخلف عنها خذل.

المفتاح الثاني: أهداف قراءة القرآن

قراءة
القرآن يجتمع فيها خمس مقاصد ونيات كلها عظيمة وكل واحدة منها كافية لأن
تدفع المسلم ليسارع إلى قراءة القرآن، ويكثر الاشتغال به وصحبته.

الهدف
الأول: قراءة القرآن لأجل العلم: قال الله عز وجل {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ
إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا
الْأَلْبَابِ}.

الهدف الثاني : قراءة القرآن بقصد العمل به.

قال
علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: يا حملة القرآن أو يا حملة العلم،
اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم، ووافق عمله علمه، وسيكون أقوام
يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم، يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم
علانيتهم، يجلسون حلقاً يباهي بعضهم بعضا، حتى إن الرجل ليغضب على جليسه
أن يجلس إلى غيره ويدعه، أولئك لا تصعد أعمالهم تلك في مجالسهم إلى الله
تعالى.

الهدف الثالث: قراءة القرآن بقصد مناجاة الله: عن فضالة بن
عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لله أشد أذنا
إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته) سنن ابن
ماجه.

الهدف الرابع: قراءة القرآن بقصد الثواب: عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه قال -: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ألا إني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل، هو حبل الله، ومن اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة) صحيح مسلم.

الهدف
الخامس: قراءة القرآن بقصد الاستشفاء به: قال تعالى {يَا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي
الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين}.

المفتاح الثالث: القيام بالقرآن

إن
هذا المفتاح من أهم مفاتح تدبر القرآن، وأعظمها شأنا، وقد ورد عدد من
النصوص تؤكد أهميته، من ذلك قوله تعالى {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ
بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا
مَّحْمُودًا}. فإن اجتماع القرآن مع الصلاة ينتج عنه ماء حياة القلب وصحته
وقوته، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - أنه قال: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمئة
آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين" صحيح ابن حبان.

المفتاح الرابع: أن تكون القراءة في ليل

إن
الليل وخاصة أوقات السحر من أفضل الأوقات للتذكر، فالذاكرة تكون في أعلى
مستوى بسبب الهدوء والصفاء، وبسبب بركة الوقت، حيث النزول الإلهي وفتح
أبواب السماء.. إن القراءة للقلب مثل السقي للنبات، فالسقي لا يكون في حر
الشمس فإن هذا يضعف أثره، خاصة مع قلة الماء فإنه يتبخر وكذلك قراءة
القرآن إذا كانت قليلة، وكانت في وقت الضجيج والمشغلات، فإن ما يرد على
القلب من المعاني تبخر ولا يؤثر به، وهذا يجيب على تساؤل البعض إذ يقول:
إني أكثر قراءة القرآن لكن لا أتأثر به؟ فإذا سألته: متى تقرأ القرآن؟
تبين أن كل قراءته في النهار وفي وقت الضجيج وبشيء من المكابدة لحصول
التركيز فكيف سيتأثر.

المفتاح الخامس: التكرار الأسبوعي للقرآن أو بعضه

القرآن
أنزل ليعمل به، ووسيلة العمل به العلم به أولا، وهو يحصل بقراءته وتدبره،
وكلما تقاربت أوقات القراءة وكلما كثر التكرار كان أقوى في رسوخ معاني
القرآن الكريم.

المفتاح السادس: أن تكون القراءة حفظا

أهمية هذا المفتاح أهمية عظيمة: فمثل حافظ القرآن وغير الحافظ، كمثل اثنين في سفر.

الأول:
زاده التمر، والثاني: زاده الدقيق، فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلته،
والثاني لا بد له من نزول وعجن وإيقاد نار وخبز، وانتظار نضج فأيهم تحبين
أن تكوني.

المفتاح: السابع تكرار الآيات

إن الهدف من
التكرار هو التوقف لاستحضار المعاني، وكلما كثر التكرار كلما زادت المعاني
التي تفهم من النص، والتكرار أيضا قد يحصل لا إرادياً تعظيماً أو إعجاباً
بما قرأ.

المفتاح الثامن: ربط الألفاظ بالمعاني

إن إدراك
ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتاً كبيراً مع أن الآية هي الآية
يقرأها هذا ويقرأها هذا، وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما
بين المشرقين.

المفتاح التاسع: الترتيل

الترتيل يعني الترسل
والتمهل، ومن ذلك مراعاة المقاطع والمبادئ وتمام المعنى، بحيث يكون القارئ
متفكراً فيما يقرآ، قال الحسن البصري - رحمه الله- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يا ابن آدم كيف يرق قلبك وهمتك آخر السورة).

المفتاح العاشر: الجهر بالقراءة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال:" ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به".

الخاتمة:

إن
البعض منا يريد أن يتدبر القرآن، ويتأثر به وهو لم يهيئ الأسباب والوسائل
المساعدة على فهمه وفقهه، حتى أدنى درجات التركيز والهدوء لا يوجدها حين
قراءته للقرآن لماذا؟ لأنه قصر همته على نطاق الألفاظ، وما يحصل من حسنات
مقابل ذلك.

إن من يطبق هذه المفاتيح العشرة فسيرى بأم قلبه نور
القرآن، ويصبح من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين
مدحهم الله بقوله{...إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا
سُجَّدًا وَبُكِيًّا}.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
انت الداعيه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 4انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المنتدى الاول لخدمة اهالى قرية جمجره :: المنتديات العامة :: المنتدى الاسلامى-
انتقل الى: