حبيته لما عرفته صلى الله عليه و سلم متجدد ان شاء الله

حفظه الله من كيد الشياطين في الجاهلية و الإسلام ....

و من تمام رجولته صلى الله عليه وسلم أنه شهد مع سادة قريش حلفا يقال له حلف الفضول...

و كانوا يطلق عليهم اسم المطيبين...

و هم بنو هشام و بنو زهرة و بنو مخزوم

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
شهدت
حلف المطيبين وأنا غلام مع عمومتي ، فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه ،
زاد يعقوب في حديثه عن ابن علية ، قال : وقال الزهري : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ، قال : ولا حلف في
الإسلام ، قال : وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار

الراوي: عبد الرحمن بن عوف المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/1/77
خلاصة الدرجة: صحيح

و قال النبي صلى الله عليه وسلم أيضا:
لقد
شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ، لو دعيت به في الإسلام لأجبت ،
تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها ، وأن لا يعد ظالم مظلوما

الراوي: محمد و عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/325
خلاصة الدرجة: صحيح

فما كان من خلقه أن ينقض عهدا قط لا في الجاهليه و لا في الإسلام صلى الله عليه وسلم

تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها ، وأن لا يعد ظالم مظلوما

و كان ذلك هو سبب عقد حلف الفضول في الجاهلية

كان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير بن عبد المطلب ، وكان سببه أن رجلا من جمجراوىيد قدم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ببضاعة
فاشتراها منه العاصي بن وائل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدى
عليه الجمجراوىيدي الأحلاف : عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب ، فأبوا
أن يعينوه على العاصي بن وائل وزبروه أي انتهروه فلما رأى الجمجراوىيدي الشر
أوفى على أبي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في أنديتهم حول الكعبة ، فصاح
بأعلى صوته

يا آل فهر لمظلوم بضاعته

ببطن مكة نائي الدار والنفر
ومحرم أشعث لم يقض عمرته

يا للرجال وبين الحجر والحجر
إن الحرام لمن تمت كرامته

ولا حرام لثوب الفاجر الغدر


فقام في
ذلك الجمجراوىير بن عبد المطلب ، وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن
مرة في دار ابن جدعان ، فصنع لهم طعاما ، وتحالفوا في ذي القعدة في شهر
حرام قياما ، فتعاقدوا ، وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على
الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير فسمت قريش
ذلك الحلف حلف الفضول مكانهما
، وعلى التأسي في المعاش وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر ثم مشوا
إلى العاصي بن وائل فانتزعوا منه سلعة الجمجراوىيدي فدفعوها إليه


و إن كان هذا حدث في الجاهلية فما بالكم بعصر الذرة

إذ انتشر الظلم!

و نفسنا نعقد حلف الفضول لأمريكا و حلفاءها!!!!

و إن كان ذلك في الجاهليه فما بالنا بالحق الذي جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم

و ما بالكم بأمة أصبح لا يؤخذ للضعيف حقه

ما بالكم يا أمة الإسلام!

لما رجعت
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال ألا تحدثوني بأعاجيب
ما رأيتم بأرض الحبشة قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت
بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم
فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما
ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع
الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف
أمري وأمرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف
يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3255
خلاصة الدرجة: حسن



فالظلم في ديننا حرام....

قال الله الملك العدل
مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [قّ:29]

و قال تعالى:
وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ* إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ [فصلت:46-47]


و قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
قال الله
تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما فلا تظالموا ،
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ولا أبالي
فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني
أطعمكم ، يا عبادي ! لم يبلغ ضركم أن تضروني ولم يبلغ نفعكم أن تنفعوني ،
يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا وكانوا على أفجر قلب
رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ، ويا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم
وجنكم وإنسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني جميعا فأعطيت كل إنسان منهم
مسألته لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر ، يا
عبادي ! إنما هي أعمالكم ترد إليكم ، فمن وجد خيرا فليحمدني ومن وجد غير
ذلك فلا يلومن إلا نفسه

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 5/144
خلاصة الدرجة: صحيح ثابت

لا اله الا الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و بلغ النبي صلى الله عليه وسلم 25 من عمره

و تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم

من رمز الوفاء و سكن سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم

انها الطاهرة في الجاهليه و الإسلام

أول صدّيقة في عالم المؤمنات

و أول زوجة من الزوجات العفيفات الطاهرات

إنها أول من صلى على ظهر الأرض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

أول من استمع الى القرءان

و أول من أقرأها ربها السلام مع سيدنا جبريل

أتى
جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ،
معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من
ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة الدرجة: [صحيح]

و أول من بشر بالجنة

إنها أمنا خديجة رضي الله عنها

نهر الرحمة و ينبوع الحنان

امنت به حين كفر به الناس

و صدقته حين كذبه الناس

وواسته بمالها إذا حرمه الناس

فاستحقت أعظم الثناء من الله سبحانه و تعالى و من رسول الله صلى الله عليه وسلم

و تقول عائشة رضي الله عنها:
ما غرت على
امرأة ما غرت على خديجة ، من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
، قالت : وتزوجني بعدها بثلاث سنين ، وأمره ربه عز وجل ، أو جبريل عليه
السلام ، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3817
خلاصة الدرجة: [صحيح]

و للحديث عنها بقية إن شاء الله إن قدر الله اللقاء

اللهم يا ذا
الجلال و الإكرام كما ملأت قلوبنا بحبك و حب نبيك صلى الله عليه وسلم فلا
تحرمنا من لذة النظر اليك يوم أن نلقاك و اجعله خير أيامنا و متعنا بشربة
هنيئة من يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم و ابن لنا عندك بيوتا في الجنة
و ارزقنا الثبات على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم فأنت ولي ذلك و
القادر عليه

سبحانك ربنا و بحمدك نشهد أن لا اله الا أنت نستغفرك و نتوب اليك

و صل اللهم و سلم و زد و بارك على أطهر خلقك محمد صلى الله عليه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا طبعا ده زعل

لانك مش راضية تغيرى اسمك

وطبعا مينفعش نزعل المدير

بس بجد بشكركم على الاسم

لانى اعتبرة هديه من اعضاء المنتدى

جزاكم الله كل الخير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[b][b][b][b][b][b][b][b][b][b][b]قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]ملاحظة : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]تم
الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر
والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء و محاضرات تفريغ أخوات
طريق الإسلام جزاهن الله خيرا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وقفنا المرة اللي فاتت بفضل الله عند خديجة رضي الله عنها

و تعلمنا متى و كيف يكون الحب طاهرا

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و مضت السنين

حتى بلغ أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

الخامسة و الثلاثين من عمره الشريف المبارك

وشرفه الله تعالى في هذا السن بشرف

و ليس كأي شرف

حدث بناء الكعبة الشريفة ووضع الحجر الأسود

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


و الكعبة هي أول بيت وضعه الله للناس لعبادته عز و جل

قال الملك الحق:

إِنَّ
أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى
لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ
وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ (97)
سورة آل عمران


ملاحظة : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وبكة
هي مكة وسميت مكة ببكة لشدة ازدحام الحجيج والمعتمرين فيها فالبك في اللغة
هو الزحام الشديد ... فسميت مكة ببكة لشدة الزحام فيها والبك في اللغة
أيضا هو كسر العنق ... فما قصد مكة جبار بسوء إلا بك أي كسر الله عنقه...
وأنتم تعلمون ماذا فعل الله بأصحاب الفيل قبل مبعث النبي صلى الله عليه
وسلم

فأول مسجد وضع للناس هو المسجد الحرام ..

ثم المسجد الأقصى

ففي الحديث:

قلت : يا رسول الله ، أي مسجد وضع في الأرض أول ؟
قال : ( المسجد الحرام ) . قال : قلت : ثم أي ؟ قال : ( المسجد الأقصى ) .
قلت : كم كان بينهما ؟ قال : ( أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد
فصله ، فإن الفضل فيه ) .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3366
خلاصة الدرجة: [صحيح]

قد
يلتبث الأمر لبعض المؤرخين أوالمحققين أو طلبة العلم لأن بين إبراهيم عليه
الصلاة والسلام وبين سليمان ما يزيد على ألف سنة ... والحديث يقول أن
المدة الزمنية بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى هي أربعون سنة ...

"قلت كم بينهما قال أربعون سنة"

والإشكال يزول إذا علمنا أن المراد بهذه المدة الزمنية هي أن المسجد الحرام اختلف اهل العلم في أول من بناه

فمن أهل العلم من قال أن أول من بناه الملائكة ... ومن أهل العلم من قال أن أول من بناه آدم ...

فإذا اعتبرنا البناء لبشر فأول من بناه من البشر هو آدم عليه السلام ثم تحرك آدم على الراجح إلى هذه الديار المقدسة

فبنى المسجد الأقصى والآخر ليكون بيت الله في العبادة ثم جاء بعد ذلك
إبراهيم فرفع قواعد البيت وجاء سليمان فأكمل بنيان المسجد الأقصى

فأصل البناء بينهما أربعون سنة على عهد آدم عليه السلام

وهذا ما رجحه الإمام الحافظ بن حجر وغيره كالإمام الجوزي

فالذي أكمل البنيان لبيت الله الحرام إبراهيم عليه السلام

{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ..... } [ البقرة/127]

وكذلك نبي الله سليمان أكمل وأتم بناء المسجد الأقصى ... أما أساس البنيان
فبينه وبين أساس بنيان بيت الله الحرام أربعون سنة كما قال الصادق الذي لا
ينظق عن الهوى

وَإِذْ
يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
[ البقرة/127]

{ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً
مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } [ البقرة/128]

و مع عظم عمل إبراهيم و إسماعيل عليهم و على رسولنا السلام
يدعوان الله عز و جل بقبول العمل

اللهم ارزقنا الإخلاص و القبول في القول و العمل

فلا نعجب و لا نغتر بعمل و قد دعا إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام ملك
السماوات و الأرض بالقبول و هما يبنيان أطهر مكان على وجه الأرض

سبحان الملك العظيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]