انتبه الموت قادم

[b][b][b] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين( وبعد)
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لكم هاذه القصص وسامحوني على ألآطااااااله·

[color="DarkRed"]0
لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن:
من عاش على شىء مات عليه..
ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه [/COLOR


القصة الأولى
لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته
فقال :

يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..


القصة الثانيه


· أمّا عامر بن عبد الله بن الجمجراوىير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت..

· سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله :

· خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد ..
قالوا : وأنت على هذه الحال !!

قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه

· خذوا بيدي..

فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده

نعم مات وهو ساجد ..

القصه الثالثه


· واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع ...


فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات

القصة الرابعه


· أما يزيد الرقاشي، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول: من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ؟ ومن يصوم لك ؟

· ومن يستغفر لك من الذنوب..

· ثم تشهد ومات ..


القصه الخامسه

· وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح بقواده وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم

· ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال :

يا من لا يزول ملكه .. إرحم من قد زال ملكه ..ثم لم يزل يبكي حتى مات ..

القصه السادسه

· أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت

· فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال : يا ليتني كنت غسالاً ..

· يا ليتني كنت نجاراً ..

· يا ليتني كنت حمالاً..

· يا ليتني لم ألِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات ...


وهاذه أيظن قصص معاصره

· شاب أمريكى من أصل أسبانى ، دخل على إخواننا المسلمين فى إحدى مساجد نيويورك في مدينة 'بروكلين'

· بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل فى الإسلام.

قالوا : من أنت ؟ قال دلوني ولا تسألوني.

فاغتسل ونطق بالشهادة ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً.

وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين و استخرج منه الكلام وقال له: يا أخي بالله عليك ما حكايتك ؟...


· قال: والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبى بالمسيح عليه السلام ولكننى نظرت فى أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنها فشرح الله صدرى للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءنى المسيح عليه السلام فى الرؤيا وأنا نائم وأشار لى بسبابته

· هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً


يقول : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدنى الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم .
بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد فى الركعة الأولى ،

· وقام الإمام بعدها، ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله فحركه من بجواره فسقط فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا .

قصه من الباخره المصريه "سالم اكسبريس"

· وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ' سالم اكسبريس ' يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج

· يقول: صرخ الجميع (( إن الباخرة تغرق )) فصرختُ فيها..

· هيا اخرجي.
فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابى كاملاً.
فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!.
قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابى بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها..فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به..

· وقالت: استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟
فبكى الزوج .ثم قالت: هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى.. فقالت: أريد أن أسمعها.
قال والله إني راضٍ عنك.
فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت

· فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها فى الآخرة فى جنات النعيم .....


قصة المأذن للصلاة

· وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا ّوجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ،

· وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق

· وكأنه يخاطب نفسه قائلاً يارب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأحرم من الأذان فى آخر لحظات حياتي. ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة

· ورفع الآذان فى غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله، حتى خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه

· فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله، مولاها ..



وفاة الشيخ عبد الحميد كشك


· رواية ً عن أهله.

· وهذا شيخنا المبارك "عبد الحميد كشك" رحمه الله يُقبَضُ فى يوم ٍأحبه من كل قلبه "يوم الجمعه"

· فيغتسل الشيخُ يوم الجُمُعـَة ، ويلبس ثوبه الأبيض ، ويضع الطيب على بدنه وثوبه، ويصلى ركعتى "سنة الوضوء" ، وفى الركعة الثانية..وهو راكعٌ يَخِرّ ساقطاً.. فيسرع إليه أهله وأولاده ، فيجدوا أن روحه قد فاضت إلى الله جل فى علاه .

يا نفس توبي فإن الموت قد حانا ...
واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا

أمــا ترين المــنايا كيف تلقـــطنا ...
لقــــطاً وتلحــق أخــرانا بأولانا

في كل يوم لــنا ميـت نشـــيعه ...
نــرى بمصــرعه آثــــار موتــانا

يا نفس ما لي وللأموال أتــركها ...
خلفي وأخرج من دنياي عريانا

أبعد خمسين قــد قضّيْتها لعـــباً ...
قد آن أن تقصـري قد آن قد آنا

ما بالنا نتعامى عن مصـــائرنا ...
ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا

نزداد حــرصاً وهذا الدهر يزجرنا ...
كأن زاجـــرنا بالحــــرص أغــرانا

أين الملوك وأبنــاء الملوك ومـن ...
كانت تخـــر له الأذقــان إذعـانا

صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا...
مستبدلين من الأوطان أوطانا

خـلوا مدائن كان العــــز مفرشـها ...
واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانا

يا راكضاً في ميادين الهوى مرحـاً ...
ورافــلاً في ثياب الغيِّ نشوانا

مضى الزمان وولى العمر في لعب ...
يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا

يارب هذي ذنوبي في الورى كثُرت

وليس لي عملٌ في الحشرِ ينجيني

وقد أتيتُك بالتوحـــــــيدِ يصحبُهُ

حبُ النبيِ وهذا القدرُ يكـــفيني

يامن لطفتَ بحالي قبلَ تكويني

لا تجعل النارَ قبل الحشرِ تكويني

اليكم هذه القصة الواقعية التي أعجبتني ونقلتها


لكم أتمنى أن تنال اعجابكم..


ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت


ليقبض روح امرأة من الناس..


فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها


ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ..


عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس


حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها هنا لم يتمالك نفسه..


فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمةً بذلك الرضيع


غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له فقبض روح الأم ومضى كما


أمره ربه(( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )) ..


بعد هذا الموقف بسنوات طويلة أرسل الله ملك الموت


ليقبض روح رجل من الناس..


فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده


شيخاً طاعناً في السن


متكئاً على عصاه عند حدّاد ويطلب من الحدّاد أن يصنع


له قاعدةً من الحديد ليضعها


في أسفل العصى حتى لا تحتك بالأرض ويوصي الحدّاد بأن تكون


قوية لتبقى عصاه سنين طويلة..


عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً


ومتعجباً من شدة تمسّك وحرص هذا الشيخ وطول


أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ..


ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات


فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي


إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك..


سبحانك ربي ما أحكمك


سبحانك ربي ما أعدلك


سبحانك ربي ما أرحمك


نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت


عندما قبض روح أمه


هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت


من شدة حرصه وطول أمله..


وقفه..

فالنعلم يااخواني أن كل انسان مكتوب رزقه


على الله متى يعيش وكيف يعيش..



ولا ننسى بأن ملك الموت قادم لكل واحد


منّا وذلك بإذن من الله

قصيدة ابي الحسن التهامي
في هذه الدنيا كم تسابق الناس على الملذات

وصرفوا من أجلها الأموال

وغرهم طول الأمال

يامن بدنياه أشتغل
وغره طول الأمل
الموت يأتي ساعة
والقبر صندوق العمل



حكم المنية في البرية جارِ ما هذه الدنيا بدار قرارِ

بينا يرى الإنسان فيها مخبرا حتى يُرى خبراً من الأخبار

طُبعتْ على كدر وأنت تريدها صفواً من الأقذار والأكدار

ومُكلّفُ الأيام ضد طباعها مُتطلبٌ في الماء جذوة نار

وإذا رجوت المستحيل فإنما تبني الرجاء على شفيرٍ هار

فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيالٌ سار

فاقضوا مآربكم عجالا إنما أعماركم سفرٌ من الأسفار

وتراكضوا خيل الشباب وبادروا أنْ تُسترد فإنهن عوار

فالدهر يخدع بالمنى ويغص أن هنّا ويهدم ما بنى يبوار

ليس الزمان وإن حرصت مسالما خُلُقُ الزمان عداوة الأحرار

إني وُترتُ بصارم ذي رونق أعددته لطِلابة الأوتار

والنفس إن رضيت بذلك أوأبت منقادة بأزمّةِ المقدار

أثني عليه بأثره ولو انه لم يغتبط أثنيت بالآثار

يا كوكبا ما كان أقصر عمره وكذاك عمر كواكب الأسحار

وهلال أيام مضى لم يستدر بدراً ولم يمهل لوقت سرار

عجل الخسوف عليه قبل أوانه فمحاه قبل مظنة الإبدار

واستُل من أترابه ولِداته كالمقلة استلت من الأشفار

فكأن قلبي قبره وكأنه في طيِّهِ سِرٌّ من الأسرار

إن يعتبط صِغَراً فرب مُقَمّم يبدو ضئيل الشخص للنظار

إن الكواكب في علو محلها لَتُرى صغاراً وهي غير صغار

وَلدُ المعزَّى بعضُه فإذا مضى بعض الفتى فالكل في الآثار

أبكيه ثم أقول معتذرا له وُفّقْتَ حين تركتَ ألأمَ دار

جاورتُ أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري

أشكو بعادك لي وأنت بموضع لولا الردى لسمعتَ فيه مزاري

والشرق نحو الغرب أقرب شقة من بعد تلك الخمسة الأشبار

هيهات قد علقتك أسباب الردى واغتال عمرك قاطع الأعمار

ولقد جريتَ كما جريتُ لغاية فبلغتَها وأبوك في المضمار

فإذا نطقتُ فأنت أول منطقي وإذا سكتُ فأنت في أضماري

أُخفي من البرحاء نارا مثل ما يخفي من النار الزناد الواري

وأُخفّضُ الزفرات وهي صواعق وأكفكف العبرات وهي جوار

وشهاب نار الحزن إن طاوعته أورى وإن عاصيته متواري

وأكفُّ نيرانَ الأسى ولربما غلب التبصر فارتمت بشرار

ثوب الرياء يَشِفُّ عما تحته وإذا التحفت به فإنك عار

قصرت جفوني أم تباعد بينها أم صُوّرتْ عيني بلا أشفار

جَفَتِ الكرى حتى كأن غِرَاره عند اغتماض العين وخزُ غِرار

ولو استزارت رقدةً لَطحا بها ما بين أجفاني من التيار

أُحيي الليالي التُّمِّ وهي تُميتني ويُميتهن تبلّجُ الأسحار

حتى رأيت الصبح تهتِك كفُّه بالضوء رفرف خيمة كالقار

والصبح قد غمر النجوم كأنه سيل طغى فطفا على النّوار

لو كنتَ تُمنعُ خاض دونك فتيةٌ منا بحارَ عوامل وشِفار

ودَحَوا فُويقَ الأرض أرضاً من دم ثم انثنوا فبنوا سماء غبار

قومٌ إذا لبسوا الدروع حسبتها خلجا تَمُدُّ بها أكُفَّ بحار

لو شرّعوا أيمانهم في طولها طعنوا بها عِوضَ القنا الخطّار

جنبوا الجياد إلى المطى وراوحوا بين السُّروج هناك والأكوار

وكأنما ملؤوا عياب دروعهم وغمود أنصلهم سراب قفار

وكأنما صَنِعُ السوابغ عَزّه ماءُ الحديد فصاغ ماء قرار

زَرَداً فأحكم كل موصِل حلقةٍ بحبابة في موضع المسمار

فتسربلوا بمتون ماء جامد وتقنعوا بحباب ماء جار

أُسْدٌ ولكن يؤثرون بزادهم والأسد ليس تدين بالإيثار

يتزين النادي بحسن وجوههم كتزين الهالات بالأقمار

يتعطفون على المجاور فيهم بالمنفسات تعطف الآظار

من كل من جعل الظُبى أنصاره وكَرُمْنَ واستغنى عن الأنصار

وإذا هو اعتقل القناة حسبتها صِلاً تأبطه هجمجراوىر ضار

والليث إن ثاورته لم يعتمد إلا على الأنياب والأظفار

زَرَدُ الدلاص من الطعان يريحه في الجحفل المتضايق الجرار

ما بين ثوب بالدماء مُضمّخٍ زَلِقٍ ونقعٍ بالطراد مثار

والهون في ظل الهوينا كامن وجلالة الأخطار في الإخطار

تندى أسِرّةُ وجهه ويمينه في حالة الإعسار والإيسار

ويمدُّ نحو المكرمات أناملاً للرزق في أثنائهن مجار

يحوي المعالي كاسباً أو غالباً أبداً يُدارَى دونها ويُداري

قد لاح في ليل الشباب كواكب إن أُمهلت آلت إلى الإسفار

وتَلَهُّبُ الأحشاء شيَّبَ مفرقي هذا الضياء شواظ تلك النار

شاب القذال وكل غصن صائر فينانُه الأحوى إلى الإزهار

والشبه منجذب فلم بيض الدمى عن بيض مفرقه ذوات نفار

وتود لو جعلت سواد قلوبها وسواد أعينها خضاب عذار

لا تنفر الظبيات عنه فقد رأت كيف اختلاف النبت في الأطوار

شيئان ينقشعان أول وهلة ظل الشباب وخلة الأشرار

لا حبذا الشيب الوفي وحبذا ظل الشباب الخائن الغدار

وطري من الدنيا الشباب وروقه فإذا انقضى فقد انقضت أو طاري

قصرت مسافته وما حسناته عندي ولا آلاؤه بقصار

نزداد همّاً كلما ازددنا غنى والفقر كلُّ الفقر في الأكثار

ما زاد فوقَ الزاد خُلِّفَ ضائعاً في حادث أو وارث أو عار

إني لأرحم حاسديّ لحرّما ضمنت صدورهم من الأوغار

نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار

لا ذنب لي قد رُمت كتم فضائلي فكأنما بَرقعتُ وجه نهار

وسترتها بتواضعي فتطلّعت أعناقها تعلو على الأستار

ومن الرجال معالمٌ ومجاهل ومن النجوم غوامضٌ ودراري

والناس مشتبهون في إيرادهم وتفاضلُ الأقوام في الإصدار

عمري لقد أوطأتهم طرق العلا فعموا فلم يقفوا على آثاري

لو أبصروا بقلوبهم لاستبصروا وعمى البصائر من عمى الأبصار

هلّا سعوا سعي الكرام فأدركوا أو سلّموا لمواقع الأقدار

وفشت خيانات الثقات وغيرهم حتى اتّهمنا رؤية الأبصار

ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمنى بغير يسار