بالحسنى لا بالتحدي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الداعية طالب آخرة لا طالب دنيا، وهو مع الحق أينما كان، لذا فهو على استعداد أن يتخلى عن حظوظ النفس من أجل إعزاز الحق وإظهاره.

إن إظهار الحق وإيصاله للآخرين وإقناعهم به ودحض
شبهاتهم وأباطيلهم يحتاج إلى أمر مهم وهو معرفة طبيعة النفس البشرية، وما
يصلح لها وما يسوؤها. ومن أهم سمات هذه النفس أنها تميل إلى اللين
والملاطفة والتعامل بالحسنى، وتنفر من الشدة والإذلال والإفحام والتحدي،إذ
إن لها كبرياء، فمن أكرمها استطاع أن يقودها وأن يسيرها كيفما شاء، ومن
خدش كبرياءها فلن يظفر منها بطاعة ولا تصديق ولا انقياد، ولا يلومن بعد
ذلك إلا نفسه.

لذا من أراد أن يمسح الشبهات من عقول الناس، أو
أراد أن يدحضها فعليه أن يلج إلى ذلك بالحسنى وأن يتجنب العنف والشدة
والتحدي، وذلك مصداقاً لقول الله تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن".(النحل: الآية 125).

إن الداعية يناقش بالتلطف والأناة والهدوء، ومن
الأشياء التي تفتح مغاليق النفوس، وتفعل فيها فعل السحر أن تقول لصاحبك في
بدء حديثك، اسمح لي أن أبدي وجهة نظري في الموضوع، قد أكون مخطئاً، وأشكرك
لو تفضلت وصححت لي خطأي. وبالتي هي أحسن تقتضي ألا تسفه آراء صاحبك، وأن
تظهر له الاحترام ولو كان على غير رأيك، لذا يقول الله تعالى: " ولا
تسبّوا الذين يدعون من دون الله فيسبّوا الله عدْواً بغير علم.."(
الأنعام: الآية 108).
نعم، في بعض الأحيان لا ينفع المنطق والبرهان،
إنما يجدي التودد والإحسان، حينذاك ألق عصا المنطق، واحمل راية الحنان،
لتفوز في الميدان.

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه"
أي: عابه. وفي رواية: " إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا
يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه ".( رواه مسلم). وإلى هذا المعنى
أشار القرآن الكريم: " ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليُّ حميم". (فصلت: الآية 34).

ودفع الإساءة بالإحسان ليس سهلاً يقدر عليه كل
إنسان، بل يحتاج إلى تدريب نفسي، وصبر، ومجاهدة، ولذلك قال سبحانه: "وما
يُلقّاها إلا الذين صبروا وما يُلقاها إلا ذو حظٍّ عظيم ". ( فصلت: الآية
35).
إن أسلوب التحدي ولو كان بالحجة الدامغة والدليل المبين يُبغِّض صاحبه للآخرين، فلا تلجأ إليه، لأن كسب القلوب أهم من كسب المواقف.

ثم إنك قد تفحم الخصم، وتعجزه عن الجواب ولكنك لا
تقنعه! أو تسكته بقوة حجتك، ومع ذلك يسلم لك، لأنك أحرجته، فيرفض التسليم
لك بعاطفته، حتى وإن كان عقله معك.

أما إذا تلطفت معه فسوف يقتنع بوجهة نظرك، إن
عاجلاً أو آجلاً. فإذا أنهيت ما تريد قوله، وأدليت بدليلك، فاترك صاحبك،
وإن لم يوافقك، فهو مع مرور الزمن سيقتنع برأيك، بل ربما يتبناه ويدافع
عنه بعد حين، فالوقت هنا له قيمته، وهو جزء من علاج الأفكار والنفوس.

والداعية الحكيم عليه أن يحاول استلال ما في قلوب
الآخرين من غيظ وكراهية، وأن يقودهم إلى الهداية ليسعدوا بها كما سعد هو
بها من قبل.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فاهم المراد