30 قصه من قصص الظالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
(30) قصة من قصص الظالمين
من كلام الحافظ بن كثير
المقدمة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛

وبعد :

قال تعالى : {
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } [إبراهيم :42 ] .

وهذه مجموعة من قصص الظالمين نذكرها لما فيها من العبر والمواعظ ، قال تعالى : { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ } [ يوسف :111 ] .

ونسأل الله الكريم أن ينفعنا بها والمسلمين وأن يجعلنا من الصالحين .

إبليس اللعين

لما
أراد الله خلق آدم ليكون في الأرض وذريته من بعده ، وصور جثته ،جعل إبليس
وهو رئيس الجان وأكثرهم عبادة إذ ذاك وكان اسمه عزازيل يطيف به ، فلما رآه
أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك . وقال أما لئن سلطت عليه لأهلكنك ولئن سلطت
علي لأعصينك فلما أن نفخ الله في آدم من روحه وأمر الملائكة بالسجود له
دخل إبليس منه حسد عظيم وامتنع عن السجود له .

وقال
أنا خير منه ، خلقتني من نار وخلقته من ظين ، فخالف الأمر واعترض على الرب
جل وعلا وأخطأ في قوله وابتعد من رحمه ربه وأنزل من مرتبته التي كان قد
نالها بعبادته ، وكان قد تشبه بالملائكة ، ولم يكن من جنسهم لأنه مخلوق من
نار وهم من نور ، فخانه طبعه في أحوج ما كان إليه ورجع إلى أصله الناري { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } { إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ } .

فأهبط
إبليس من الملأ الأعلى ، وحرم عليه قدرًا أن يسكنه فنزل إلى الأرض حقيرًا
ذليلاً مذمومًا مدحورًا متوعدًا بالنار هو ومن اتبعه من الجن والإنس ، إلا
أنه مع ذلك جاهد كل الجهد على إضلال بني آدم بكل طريق وبكل مرصد كما قال :
{ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
(62) قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ
جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ
مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا
يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ
عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا } [ الإسراء 62 :65 ] .

روعة يا اميرة

اللهم انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم

رحله موفقة وتقدرى باذن الله تكملى الباقى

شكرا ليك ياميسي

جزيت خيرا على المرور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قابيل أول من سن القتل

لما تقبل الله قربان هابيل ولم يتقبل من قابيل لما يعلم
الله من سوء نيته ، دفعه الحقد إلى قتل أخيه فقتله فلم يدر كيف يفعل في
جثة أخية .
فقد كانت هذه أول جريمة من نوعها تقع على الأرض ، فلما بعث الله الغراب ،
تعلم منه وفعل كفعله ثم ندم على ما كان منه حيث لا ينفع الندم ، فخاب وخسر
كما قال الله تعالى : { فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ } .
بل إنه يشارك كل قاتل في وزره إلى يوم القيامة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ؛ لأنه أول من سن القتل " [ البخاري (6867) ، مسلم (1677) ]

جزاكى الله الجنة وكل خير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

النمرود

قال الله تعالى : { أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ
الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ
قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي
بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ
الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
يذكر تعالى مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعى لنفسه
الربوبية فأبطل الخليل عليه السلام دليله وبين كثرة جهله وقلة عقله وألجمه
الحجة وأوضح له طريق المحجة .

ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة
الله وحده لا شريك له ، حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع
فحاج إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية .
فلما قال الخليل : { رَبِّيَ
الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ } .
يعني أنه إذا أتى بالرجلين قد تحتم قتلهما فإذا أمر بقتل أحدهما وعفا عن
الآخر فكأنه قد أحيا هذا وأمات الأخر ، وهذا ليس بشيء.

ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على
كثير من الناس ممن حضره وغسرهم ، ذكر دليلاً أخر بين وجود الصانع وبطلان ما
ادعاه النمرود وانقطاعه جهرة فقال : { فَإِنَّ اللَّهَ
يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ }
فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه
، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت ولهذا قال :
{
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } .

وأرسل الله عليه وعلى جنوده ذبابًا
من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم
وتركتهم عظامًا بالية ، ودخلت واحدة منها في منخر الملك فمكثت في منخره
أربعمائة سنة عذبه الله بها ، فكان يضرب رأسه بالمزارب في هذه المدة كلها
حتى أهلكه الله عز وجل بها .

قارون

كان
قارون من قوم موسى – عليه السلام – وكان له من الأموال ما لا يحد ولا يوصف
، ولكنه لم يقابل تلك النعمة بالشكر لمنعمها بل بغى وتكبر وسعى في الأرض
فسادًا ، ولما نصحه العقلاء من قومه ووعظوه بألا يفخر على غيره ، وليكن
همه الأخرة ، مع ما أحله الله له في الدنيا من الحلال الطيب ، ما كان
جوابه إلا أن قال : { إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي }
أي : أن الله آتني هذا النعيم لأنني استحقه ، فلما خرج على قومه في زينته
تمنى ضعاف الإيمان لو أن لهم مثل ما له ، أما المؤمنون فبينوا لهم أن
الخير في ثواب الله في الأخرة ، فخسف الله به وبداره الأرض وهو قول الله
تعالى : { فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ } فلما رأى الذين تمنوا مكانه ما حلّ بقارون ندموا وقالوا : { لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ }

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]