كل الحوادث مبدؤها من النــظر ومعظم النــار من مستصغر الشرر

المحرم يقيك المغرم
"بإذن الله"

إن مما أمرنا الله تعالى به في كتابه العزيز غض البصر عن النظر إلى المرأة الأجنبية عنا،
مثل بنت عمنا وبنت خالنا وغيرهن من النساء ممن هن لسن لنا بمحارم: "فإن ذوات القربى
التي يصح لنا زواجهن لسن بمحارم". قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم).(14)

وكذلك أمر الله تعالى النساء بغض النظر إلى الرجال الأجانب عنهن،
قال تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن).(15)

وما ذلك الأمر إلا لأن النظر رسول الفتنة وبريد الفساد، قال الشاعر:

نظرة فابتسامة فسلام
فـكـلام فــمـوعــد فـلقاء

وقال شاعر آخر:

كل الحوادث مبدؤها من النــظر ومعظم النــار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقـبــها في أعين الغيد موقـوف على الخطر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السـهام بـلا قــــوس ولا وتر
يسر ناظره ما ضــر خـاطره لا مرحـباً بسـرور عـاد بالضرر

وفي القصة التالية سترى كيف رأى أحد الرجال امرأة تطوف ببيت الله الحرام فأعجبته؛
فلم يغض بصره عنها، بل استرسل في النظر إليها وحاول التكلم معها،
ولكنها راقبت الله تعالى واجتهدت في صده عن غيه.

جاء في كتاب حياة الحيوان الكبرى ما نصه: "بينما عمر بن أبي ربيعة يطوف
بالبيت إذ رأى امرأة تطوف بالبيت فأعجبته، فسأل عنها فإذا هي من البصرة،
فكلمها مراراً فلم تلتفت إليه، وقالت: إليك عني فإنك في حرم الله، وفي موضع عظيم الحرمة.

فلما ألح عليها ومنعها من الطواف أتت محرماً لها، وقالت له: تعال معي أرني المناسك،
فحضر معها، فلما رآها عمر بن أبي ربيعة عدل عنها، فتمثلت بشعر الجمجراوىرقان السعدي:

تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستأسد الضاري

فبلغ الحاكم خبرهما:

فقال: "وددت أنه لم تبق فتاة في خدرها إلا سمعته". (16)

تنبيه مهم:

ولأهمية وجود المحرم كالابن والأخ والأب وابن الأخ وابن الأخت والعم والخال مع المرأة
في بعض الحالات لئلا تعدو عليها الذئاب نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المرأة
بأن تجعل معها محرماً في حالتين:

الأولى: إذا أرادت أن تختلي بأجنبي عنها.

الثانية: إذا أرادت أن تسافر.

جاء في الحديث:

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم". (17)

وجاء في الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها".(18)

وفي رواية: "مسيرة يوم"، وفي أخرى: "مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها".

وكل امرأة لا تلتزم بالتوجيه النبوي الوارد في الحديثين أعلاه لتكن على علم بأنها
عاصية لله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وتجب عليها التوبة والرجوع إلى الله قبل
فوات الأوان، فإن الموت يأتي بغتة.

نسأل الله السلامة والعافية مما يحدث اليوم بين ظهرانينا، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

مقارنة بين الأم والزوجة

مرض صخر بن عمرو بن الشريد وطال مرضه. وكانت أمه وزوجته سليمى يمرضانه،
أي يشرفان على علاجه وما يحتاج إليه من أكل وشرب ونظافة.. إلخ، فطال مرض صخر
فسئلت زوجته سليمى عن حاله يوماً وكانت قد ضجرت.

فقالت سليمى: لا هو حي فيرجى، ولا ميت فيبكى.

فسمعها زوجها صخر، فقال الأبيات التالية مقارناً بين أمه وزوجته، وموضحاً أن الزوجة
لا تكون بأي حال من الأحوال مثل الأم، لأن شفقة الأم وحنانها أعظم من الزوجة،
والأبيات التي قالها في هذا المعنى هي:

أرى أم صخر لا تـمل عـيادتي وملت سليمى مضجعي ومكاني
وما كنت أخشى أن أكون جنازة عـليك ومن يغتر بالــحدثان
لعمري لقد نبهت من كـان نائما ً وأسمعت من كــانت له أذنان
وأي امرئ سـاوى بـأم حليلة فـلا عاش إلا في شقا وهوان (19

قلت: قد رفعت الشريعة الإلهية حق الأم إلى منزلة عظيمة ودرجة رفيعة، كما في
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟"
قال: زوجها.
قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟
قال: أمه".(20)

فهذه حقيقة أثبتتها الشريعة تغفل عنها الكثيرات من النساء؛ بل والرجال وهي:

إن أولى الناس بالمرأة: زوجها، وأولى الناس بالرجل أمه وليست زوجته؟!

وليعلم الجميع أن كثيراً من الأخطاء والمشكلات تنشأ من المقارنة بين الأمهات
والزوجات، في كل مسألة، فتنظر الزوجة إلى الأم على أنها منافسة لها، وتنظر
الأم على أن الزوجة معتدية عليها، وقد يكون الزوج سبباً في الوصول إلى
مثل هذه المواقف عندما لا يحسن المعاملة والموازنة والمفاضلة.

شكرا يا اميرة حبى انا
على المواضيع المفيدة دى
جعله الله فى ميزان حسناتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]