احسن القصص

واستعينوا بالصبر والصلاة

‏قال تعالى: [واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين] (البقرة 45) للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير الأعمال كما قال صـلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا [ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون ] (العنكبوت 45) ، والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة المنهج القرآني لهذا الدين !

يحكي لنا (م.س) من المملكة السعودية قصته لم أكن أعرف طريق المسجد رغم أن والدي كان شيخا يعلم القرآن، فقد أفسدني المال الذي كان متوفرا بين يدي وأبعدني عن طريق الله، ثم أراد الله أن أصاب في حادث سيارة أفقدني القدرة على السير تماما، وأكد الأطباء أنه لا يوجد سبب واضح لهذه الإعاقة إلا أن تكون صدمة عصبية أودت بقدرتي على الحركة، وفي أحد الأيام كنت في طريقي إلى صديقي الجديد، ذلك الكرسي المتحرك الذي أنتقل إليه بمجرد تركي لسيارتي المجهزة للمعاقين، وقبل أن يضعني أخي فوق الكرسي أذن المؤذن لصلاة المغرب، كان صوته جميلا لامس قلبي فجأة وهز وجداني بشدة، وكأني أول مرة أستمـع إلى الآذان في حياتي، دمعت عيناي، وتعجب أخي وأنا أطلب منه أن يأخذني إلى المسجد لأصلي مع الجماعة" مرت أيام طويلة وأنا أواظب على الصلاة في المسجد، حتى صلاة الفجر لم أتركها تفوتني، ورغم معاناتي الشديدة فقد هممت ألا أتراجع أبدا عن طريق العودة إلى الله، وفي إحدى الليالي وقبل صلاة الفجر رأيت أبي في المنام وقد قام من قبره وربت على كتفي وأنا أبكي وقال لي: يا بني لا تحزن لقد غفر الله لي بسببك، فتهللت جدا لهذه البشرى ورحت أصلي وأسجد لله شكرا، وقد تكررت رؤياي هذه عدة مرات . وبعد سنوات كنت أصلي الفجر في المسجد المجاور لبيتنا، وكنت جالسا على الكرسي في نهاية الصف الأول، راح الإمام يدعو طويلا دعاء القنوت، ورق قلبي كثيرا لدعائه وانهمرت دموعي، ووجدت جسدي يرتعش وقلبي يكاد يقفز من صدري، وشعرت باقتراب الموت مني، هدأت فجأة وأكملت صلاتي وبعد أن سلمت قمت من فوق الكرسي وأزحته جانبا لأقف على قدمي لأصلي ركعتي شكر لله . جاء المصلون من حولي يهنئونني، واختلطت دموعهم بدموعي، وكانت فرحتي بصدق مشاعرهم لا توصف، وجاء الإمام ليهمس في أذني وهو يعانقني: إياك أن تنسى فضل الله عليك ورحمته بك فإن حدثتك نفسك بمعصية الله فلتعد إلى الكرسي ولا تتركه أبدا حتى تؤدبها !

توبة
الشيخ أحمد القطان





‏الشيخ
أحمد القطان
من الدعاة المشهورين،
والخطباء المعروفين،
يروي قصة توبته
فيقول:
إن في
الحياة تجاربا
وعبرا ودروسا
… لقد مررت في
مرحلة الدراسة
بنفسية متقلبة
حائرة … لقد درست
التربية الإسلامية
في مدارس التربية
- ولا تربية - ثمانية
عشر عاما. وتخرجت
بلا دين.. وأخذت
ألتفت يمينا
وشمالا: أين
الطريق ؟ هل
خلقت هكذا في
الحياة عبثا؟
.. أحس فراغا في
نفسي وظلاما
وكآبة.. أفر إلى
البر.. وحدي في
الظلام لعلي
أجد هناك العزاء.
ولكني أعود حزينا
كئيبا. وتخرجت
من معهد المعلمين
سنة 1969م وفي هذه
السنة والتي
قبلها حدث في
حياتي حدث غريب
تراكمت فيه الظلمات
والغموم إذ قام
الحجمجراوى الشيوعي
باحتوائي ونشر
قصائدي في مجلاتهم
وجرائدهم. والنفخ
فيها. وأخذوا
يفسرون العبارات
والكلمات بزخرف
من القول يوحي
به بعضهم إلى
بعض حتى نفخوا
في نفخة ظننت
أنني أنا الإمام
المنتظر. وما
قلت كلمة إلا
وطبلوا وزمروا
حولها.. وهي حيلة
من حيلهم. إذا
أرادوا أن يقتنصوا
ويفترسوا فردا
ينظرون إلى هويته
وهوايته ماذا
يرغب ثم يدخلون
عليه من هذا المدخل..
رأوني أميل
إلى الشعر والأدب
فتعهدوا بطبع
ديواني ونشر
قصائدي وعقدوا
لي الجلسات
واللقاءات الأدبية
الساهرة.. ثم
أخذوا يدسون
السم في الدسم.
يذهبون بي إلى
مكتبات خاصة
ثم يقولون: اختر
ماشئت من الكتب
بلا ثمن فأحمل
كتبا فاخرة
أوراقا مصقولة..
طباعة أنيقة
عناوينها: "أصول
الفلسفة الماركسية"
"المبادئ الشيوعية"
وهكذا بدأوا
بالتدريج يذهبون
بي إلى المقاهي
الشعبية، فإذا
جلست معهم على
طاولة قديمة
تهتز.. أشرب الشاي
بكوب قديم وحولي
العمال.. فإذا
مر رجل بسيارته
الأمريكية
الفاخرة قالوا:
انظر، إن هذا
يركب السيارة
من دماء آبائك
وأجدادك.. وسيأتي
عليك اليوم
الذي تأخذها
منه بالثورة
الكبرى التي
بدأت وستستمر..
إننا الآن نهيئها
في "ظفار" ونعمل
لها، وإننا نهيئها
في الكويت ونعمل
لها، وستكون
قائدا من قوادها.
وبينما أنا أسمع
هذا الكلام أحس
أن الفراغ في
قلبي بدأ يمتلئ
بشئ لأنك إن لم
تشغل قلبك بالرحمن
أشغله الشيطان…
فالقلب كالرحى
.. يدور .. فإن وضعت
به دقيقا مباركا
أخرج لك الطحين
الطيب وإن وضعت
فيه الحصى أخرج
لك الحصى.. ويقدر
الله - سبحانه
وتعالى - بعد
ثلاثة شهور أن
نلتقي رئيس الخلية
الذي ذهب إلى
مصر، وغاب شهرا
ثم عاد.وفي تلك
الليلة ،أخذوا
يستهزئون بأذان
الفجر.. كانت
الجلسة تمتد
من العشاء إلى
الفجر يتكلمون
بكلام لا أفهمه
مثل "التفسير
المادي للتاريخ"
و"الاشتراكية
والشيوعية في
الجنس والمال"
.. ثم يقولون كلاما
أمرره على فطرتي
السليمة التي
لاتزال .. فلا
يمر .. أحسن أنه
يصطدم ويصطك
ولكن الحياء
يمنعني أن أناقش
فأراهم عباقرة
.. مفكرين .. أدباء
.. شعراء .. مؤلفين
كيف أجرؤ أن أناقشهم
فأسكت. ثم بلغت
الحالة أن أذن
المؤذن لصلاة
الفجر فلما
قال "الله أكبر"
أخذوا ينكتون
على الله ثم
لما قال المؤذن
"أشهد أن محمدا
رسول الله" أخذوا
ينكتون على رسول
الله، صلى الله
عليه وسلم. وهنا
بدأ الانفعال
الداخلي والبركان
الإيماني الفطري
يغلي وإذا أراد
الله خيرا بعبده
بعد أن أراه الظلمات
يسر له أسباب
ذلك إذ قال رئيس
الخلية: لقد
رأيت الشيوعية
الحقيقية في
لقائي مع الأبنودي
الشاعر الشعبي
بمصر هو الوحيد
الذي رأيته يطبقها
تطبيقا كاملا.
فقلت: عجبا.. ما
علامة ذلك؟!!.
قال: " إذا خرجنا
في الصباح الباكر
عند الباب فكما
أن زوجته تقبله
تقبلني معه أيضا
، وإذا نمنا في
الفراش فإنها
تنام بيني وبينه..
" هكذا يقول.. والله
يحابه يوم القيامة
فلما قال ذلك
نزلت ظلمة على
عيني وانقباض
في قلبي وقلت
في نفسي: أهذا
فكر؟!! أهذه حرية؟!!
أهذه ثورة؟!! لا
ورب الكعبة
إن هذا كلام شيطاني
إبليسي!! ومن
هنا تجرأ أحد
الجالسين فقال
له: يا أستاذ
مادمت أنت ترى
ذلك فماذا لا
تدع زوجتك تدخل
علينا نشاركك
فيها؟ قال:"إنني
ما أزال أعاني
من مخلفات البرجوازية
وبقايا الرجعية.
وسيأتي اليوم
الذي نتخلص فيه
منها جميعا..
ومن هذه الحادثة
بدأ التحول الكبير
في حياتي إذ خرجت
أبحث عن رفقاء
غير أولئك الرفقاء
فقدر الله أن
ألتقي بإخوة
في "ديوانية".
كانوا يحافظون
على الصلاة…
وبعد صلاة العصر
يذهبون إلى ساحل
البحر ثم يعودون
وأقصى ما يفعلونه
من مأثم أنهم
يلعبون "الورقة".
ويقدر الله أن
يأتي أحدهم إلي
ويقول: يا أخ
أحمد يذكرون
أن شيخا من مصر
اسمه "حسن أيوب"
جاء إلى الكويت
ويمدحون جرأته
وخطبته، ألا
تأتي معي؟ قالها
من باب حب الاستطلاع..
فقلت: هيا بنا..
وذهبت معه وتوضأت
ودخلت المسجد
وجلست وصليت
المغرب ثم بدأ
يتكلم وكان يتكلم
واقفا لا يرضى
أن يجلس على
كرسي وكان شيخا
كبيرا ، شاب
شعر رأسه ولحيته
ولكن القوة الإيمانية
البركانية تتفجر
من خلال كلماته
لأنه كان يتكلم
بأرواح المدافع
لا بسيوف من
خشب ، وبعد أن
فرغ من خطبته
أحسست أني خرجت
من عالم إلى
عالم آخر.. من
ظلمات إلى نور
ولأول مرة أعرف
طريقي الصحيح
وأعرف هدفي في
الحياة ولماذا
خلقت ؟! وماذا
يراد مني! وإلى
أين مصيري؟
وبدأت لا استطيع
أن أقدم أو أؤخر
إلا أن أعانق
هذا الشيخ وأسلم
عليه. ثم عاد
هذا الأخ يسألني
عن انطباعي فقلت
له: اسكت وسترى
انطباعي بعد
أيام.. عدت في
الليلة نفسها
واشتريت جميع
الأشرطة لهذا
الشيخ وأخذت
أسمعها إلى
أن طلعت الشمس
ووالدتي تقدم
لي طعام الإفطار
فأرده ثم طعام
الغداء وأنا
أسمع وأبكي
بكاء حارا وأحس
أني قد ولدت من
جديد ودخلت عالما
آخر وأحببت الرسول
-صلى الله عليه
وسلم- وصار هو
مثلي الأعلى
وقدوتي وبدأت
أنكب على سيرته
قراءة وسماعا
حتى حفظتها
من مولده إلى
وفاته -صلى الله
عليه وسلم- فأحسست
أنني إنسان لأول
مرة في حياتي
وبدأت أعود فأقرأ
القرآن فأرى
كل آية فيه كأنها
تخاطبني أو تتحدث
عني (أومن كان
ميتا فأحييناه
وجعلنا له نورا
يمشي به في الناس
كمن مثله في الظلمات
ليس بخارج منها…)
الأنعام. نعم
.. لقد كنت ميتا
فأحياني الله
.. ولله الفضل
والمنة .. ومن
هنا انطلقت مرة
ثانية إلى أولئك
الرفقاء الضالين
المضلين ، وبدأت
أدعوهم واحدا
واحدا ولكن.. (إنك
لا تهدي من أحببت
ولكن الله يهدي
من يشاء وهو أعلم
بالمهتدين).. أما
أحدهم فقد تاب
بإذن الله وفضله،
ثم ذهب إلى العمرة،فانقلبت
به السيارة
ومات وأجره على
الله، وأما
رئيس الخلية
فقابلني بابتسامة
صفراء، وأنا
أناقشه أقول
له : أتنكر وجود
الله؟ !! فابتسم
ابتسامة صفراء
وقال: يا أستاذ
أحمد.. إنني أحسدك
لأنك عرفت الطريق
الآن.. أما أنا
فاتركني .. فإن
لي طريقي ولك
طريقك.. ثم صافحني
وانصرفت وظل
هو كما هو الآن.
وأما البقية
فمنهم من أصبح
ممثلا، ومنهم
من أصبح شاعرا
يكتب الأغاني
وله أشرطة "فيديو"
يلقي الشعر
وهو سكران.. وسبحان
الذي يخرج الحي
من الميت.. ومن
تلك اللحظة
بدأت أدعو إلى
الله رب العالمين.



هذه
القصة ذكرها
الشيخ في محاضرة
له بعنوان "تجاربي
في الحياة"

عُـدت إلى ديني بعد أن مات صاحبي

‏يروي صاحبنا قصته فيقول :

كنت أتمايل طربا، وأترنح يمنة ويسرة، وأصرخ بكل صوتي وأنا أتناول مع "الشلة" الكأس تلو الكأس .. وأستمع إلى صوت "مايكل جاكسون " في ذلك المكان الموبوء ، المليء بالشياطين الذ يسمونه "الديسكو" .. كان ذلك في بلد عربي ، أهرب إليه كلما شجعني صديق أو رفيق ، فاصرف فيه مالي وصحتي ، وأبتعد عن أولادي وأهلي .. وأرتكب أعـمالا عندما أتذكرها ترتعد فرائصي ، ويتملكني شعور بالحزن والأسى ، لكن تأثير الشيطان علي أكبر من شعوري بالندم والتعب .. استمريت على هذه الحال ، وانطلق بي هوى النفس إلى أبعد من ذلك البلد العربي ، وأصبحت من عشاق أكثر من عاصمة أوروبية ، وهناك أجد الفجور بشكل مكشوف وسهل ومرن !!
وفي يوم من أيام أواخـر شهر شعبان أشار علي أحد الأصدقاء بأن نسافر إلى "بانكـوك" ، وقـد عرض علي تذكـرة مجانية، وإقامة مجانية أيضا، ففرحت بذلك العرض ، وحزمت حقائبي وغادرنا إلى بانكوك حيث عشت فيها انحلالا لم أعشه طوال حياتي .. وفي ليلة حمراء، اجتمعت أنا وصديقي في أحد أماكن الفجور، وفقدنا في تلك الليلة عقولنا، حتى خرجنا ونحن نترنح ، وفي طريقنا إلى الفندق الذي نسكن فيه ، أصيب صديقي بحالة إعياء شديدة، ولم أكن في حالة عقلية تسمح لي بمساعدته ، لكني كنت أغالب نفسي فأوقفت سيارة أجرة حملتنا إلى الفندق .. وفي الفندق . . استدعي الطبيب على عجل ، وأثناءها كان صديقي يتقيا دما، فأفقت من حالتي الرثة ، وجاء الطبيب ونقل صديقي إلى المستشفى ، وبعد ثلاثة أيام من العلاج المركز، عدنا إلى أهلينا وحالة صديقي الصحية تزداد سوءاً .. وبعد يوم من وصولنا ، نقل إلى المستشفى ، ولم يبق على دخول رمضان غير أربعة أيام !!

وفي ذات مساء، ذهبت لزيارة صديقي في المستشفى ، وقبل أن أصل إلى غرفته لاحظت حركة غريبة، والقسم الذي يوجد فيه صديقي "مقلوب" على رأسه ، وقفت على الباب ، فإذا بصراخ وعويل .. لقـد مات صاحبي لتوه بعد نزيف داخلي عنيف ، فبكيت ، وخرجت من المستشفى وأنا أتخيل أنني أنا ذلك الإنسان الذي ضاعت حياته ، وانتهت في غم وشهقت بالبكاء وأنا أتوب إلى الله .. وأنا أستقبل رمضان بالعبادة والاعتكاف والقيام وقراءة القرآن ، وقد خرجت من حياة الفسق والمجون إلى حياة شعرت فيها بالأمن والأمان والاطمئنان والاستقرار، وقد كنت بعيدا عن ذلك أستمريء المجون والفجور، حتى قضى صاحبي نحبه أمامي .. فأسأل الله أن يتوب علي !

إذا أصبحت لا أنتظر المساء .. وإذا أمسيت لا أنتظر الصباح

‏بدت أختي شاحبة الوجه نحيلة الجسم .. ولكنها كعادتها تقرأ القرآن الكريم ..
تبحث عنها تجدها في مصلاها .. راكعة ساجدة رافعة يديها إلى السماء .. هكذا في الصباح وفي المساء وفي جوف الليل لا تفتر ولا تمل !!
كنت أحرص على قراءة المجلات الفنية والكتب ذات الطابع القصصي .. أشاهد الفيديو بكثرة لدرجة أنني عرفت به .. ومن أكثر من شيء عرف به .. لا أؤدي واجباتي كاملة ولست منضبطة في صلواتي ..
بعد أن أغلقت جهاز الفيديو وقد شاهدت أفلاماً متنوعة لمدة ثلاث ساعات متواصلة .. ها هو ذا الأذان يرتفع من المسجد المجاور ..
عدت إلى فراشي ..
تناديني من مصلاها .. نعم ماذا تريدين يا نورة ؟
قالت لي بنبرة حادة : لا تنامي قبل أن تصلي الفجر ..
أوه ... بقي ساعة على صلاة الفجر وما سمعتيه كان الأذان الأول ..
بنبرتها الحنونة - هكذا هي حتى قبل أن يصيبها المرض الخبيث وتسقط طريحة الفراش .. نادتني .. تعالي يا هناء بجانبي ، لا أستطيع إطلاقاً رد طلبها .. تشعر بصفائها وصدقها ..
لا شط طائعاً ستلبي ..
اجلسي ..
ها قد جلست ماذا لديك ..
بصوت عذب رخيم: " كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة" .. سكتت برهة .. ثم سألتني ..
ألم تؤمني بالموت ؟
بلى مؤمنة ..
ألم تؤمني بأنك ستحاسبين على كل صغيرة وكبيرة ؟
بلى .. ولكن الله غفور رحيم .. والعمر طويل ..
يا أختي .. ألا تخافين الموت وبغتته ..
انظري هند أصغر منك وتوفيت في حادث سيارة .. وفلانة .. وفلانة ..
الموت لا يعرف العمر .. وليس مقياساً له ..
أجبتها بصوت الخائف حيث مصلاها المظلم ..
إني أخاف من الظلام وأخفتيني من الموت .. كيف أنام الآن .. كنت أظن أنك وافقت للسفر معنا هذه الإجازة ..
فجأة .. تحشرج صوتها واهتز قلبي ..
لعلي هذه السنة أسافر سفراً بعيداً .. إلى مكان آخر .. ربما يا هناء .. الأعمار بيد الله .. وانفجرت بالبكاء ..
تفكرت في مرضها الخبيث أن الأطباء أخبروا أبي سراً أن المرض ربما لن يمهلها طويلاً .. ولكن من أخبرها بذلك .. أم أنها تتوقع هذا الشيء ..
ملك تفكرين ؟ جاءني صوتها القوي هذه المرة ؟
هل تعتقدين أني أقول هذا لأنني مريضة ؟
كلا .. ربما أكون أطول عمراً من الأصحاء ..
وأنت إلى متى ستعيشين .. ربما عشرون سنة .. ربما أربعون ..
ثم ماذا ؟ لمعت يداها في الظلام وهزتها بقوة ..
لا فرق بيننا كلنا سنرحل وسنغادر هذه الدنيا إما إلى الجنة أو إلى النار .. ألم تسمعي قول الله (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز) ؟
تصبحين على خير ..
هرولت مسرعة وصوتها يطرق أذني .. هداك الله .. لا تنسي الصلاة ..
الثامنة صباحاً ..
أسمع طرقاً على الباب .. هذا ليس موعد استيقاظي .. بكاء .. وأصوات .. ماذا جرى .. لقد تردت حالة نورة .. وذهب بها أبي إلى المستشفى .. إنا لله وإنا إليه راجعون ..
لا سفر هذه السنة .. مكتوب علي البقاء هذه السنة في بيتنا .. بعد انتظار طويل ..
عند الساعة الواحدة ظهراً .. هاتفنا أبي من المستشفى .. تستطيعون زيارتها الآن هيا بسرعة ..
أخبرتني أمي أن حديث أبي غير مطمئن وأن صوته متغير .. عباءتي في يدي ..
أين السائق .. ركبنا على عجل .. أين الطريق الذي كنت أذهب لأتمشى مع السائق فيه يبدو قصير .. ماله اليوم طويل .. وطويل جداً .. أين ذلك الزحام المحبب إلى نفسي كي التفت يمنه ويسره .. زحام أصبح قاتلاً ومملاً ..
أمي بجواري تدعو لها .. أنها بنت صالحة ومطيعة .. لم أرها تضيع وقتها أبداً ..
دلفنا من الباب الخارجي للمستشفى ..
هذا مريض يتأوه .. وهذا مصاب بحادث سيارة .. وثالث عيناه غائرتان .. لا تدري هل هو من أهل الدنيا أمن أهل الآخرة ..
منظر عجيب لم أره من قبل ..
صعدنا درجات السلم بسرعة ..
إنها في غرفة العناية المركزة .. وسآخذكم إليها .. ثم واصلت الممرضة أنها بنت طيبة وطمأنت أمي في تحسن بعد الغيبوبة التي حصلت لها ..
ممنوع الدخول لأكثر من شخص واحد ..
هذه هي غرفة العناية المركزة ..
وسط زحام الأطباء وعبر النافذة الصغيرة التي في باب الغرفة أرى عين أختي نورة تنظر إلى أمي واقفة بجوارها .. وبعد دقيقتين خرجت أمي التي لم تستطيع إخفاء دموعها ..
سمحوا لي بالدخول والسلام عليها بشرط أن لا أتحدث معها كثيراً .. دقيقتين كافية لك ..
كيف حالك يا نورة .. لقد كنت بخير مساء البارحة .. ماذا جرى لك ..
أجابتني بعد أن ضغطت على يدي : وأنا الآن ولله الحمد بخير .. الحمد لله واكن يديك باردة ..
كنت جالسة على حافة السرير ولامست ساقها .. أبعدته عني
آسفة إذا ضايقتك .
كلا ولكني تفكرت في قول الله تعالى: (والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق) عليك يا هناء بالدعاء لي فربما أستقبل عن قريب أول أيام الآخرة .. سفري بعيد وزادي قليل !!
سقطت دمعة من عيني بعد أن سمعت ما قالت وبكيت .. لم أع أين أنا ..
استمرت عيناي في البكاء والانطواء في غرفتي ..
مع غروب شمس ذلك اليوم الحزين .. ساد صمت طويل في بيتنا ..
دخلت علي ابنة خالتي .. ابنة عمي .. أحداث سريعة ..
كثر القادمون .. اختلطت الأصوات .. شيء واحد عرفته .. نورة ماتت !!
لم أعد أميز من جاء .. ولا أعرف ماذا قالوا ..
يا الله .. أين أنا وماذا يجري .. عجزت حتى عن البكاء .. فيما بعد أخبروني أن أبي أخذ بيدي لوداع أختي الوداع الأخير .. وأني قبلتها .. لم أعد أتذكر إلا شيئاً واحداً .. حين نظرت إليها مسجاه .. على فراش الموت .. تذكرت قولها (التفت الساق بالساق) عرفت حقيقة أن (إلى ربك يومئذ المساق) .. لم أعرف أنيي عدت إلى مصلاها إلا تلك الليلة ..
وحينها تذكرت من قاسمتني رحم أمي فنحن توأمين .. تذكرت من شاركتني همومي .. وهي تحدثني عن الموت والحساب .. الله المستعان ..
هذه أول ليلة لها في قبرها .. اللهم ارحمها ونور لها قبرها .. هذا هو مصحفها .. وهذه سجادتها .. وهذا .. بل هذا هو الفستان الوردي الذي قالت لي سأخبئه لزواجي ..
تذكرتها وبكيت على أيامي الضائعة .. بكيت بكاء متواصلاً .. ودعوت الله أن يرحمني ويتوب علي ويعفو عني .. دعوت الله أن يثبتها في قبرها كما كانت تحب أن تدعو ..
فجأة سألت نفسي ماذا لو كنت الميتة أنا ؟ ما مصيري ؟
لم أبحث عن الإجابة من الخوف الذي أصابني .. بكيت بحرقة ..
الله أكبر .. الله أكبر .. ها هو أذان الفجر قد ارتفع .. ولكن ما أعذبه هذه المرة .. أحسست بطمأنينة وراحة وأنا أردد ما يقوله المؤذن .. لفلفت ردائي وقمت واقفة أصلي صلاة الفجر .. صليت صلاة مودع .. كما صلتها أختي من قبل وكانت آخر صلاة لها ..

إذا أصبحت لا أنتظر المساء .. وإذا أمسيت لا أنتظر الصباح

google_protectAndRun("render_ads.js::google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

اسلمت الشفاء رضي الله عنها قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول ومن
المؤمنات المبايعات وهي المذكروه في الايه12 من سورة الممتحنة.

وكانت رضي الله عنها من عقلاء النساء وفضلائهن وكانت علما من اعلام الاسلام
وتربة خصبة للعلم والايمان.

تزوجت الشفاء رضي الله عنها من ابي حثمة بن حذيفة بن عدي فرزقها الله
منه بولدها سليمان بن ابي حثمة.

وكانت الشفاء رضي الله عنها ممن تعلمن القراءه والكتابه في مكة قبل الاسلام
ولما اسلمت اخذت بتعليم ذلك الى نساء المسلمين مبتغية بذلك الاجر والثواب
فكانت بذلك اول معلمة في الاسلام وكان ممن علمتهن الشفاء حفصه بنت عمر بن
الخطاب رضي الله عنها.

فقد ورد في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب من الشفاء رضي
الله عنها ان تعلم حفصة رضي الله عنها الكتابة وبعض الرقي.

تقول الشفاء رضي الله عنها: دخل على رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا
عند حفصه فقال لي:
(الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة).

فكانت الشفاء ترقي في الجاهلية فلما اسلمت وهاجرت قالت لرسول الله صلي
الله عليه وسلم:
كنت ارقي في الجاهلية وقد اردت ان اعرضها عليك.
فقال عليه الصلاه والسلام فاعرضيها.
قالت: فعرضتها عليه وكانت ترقي من النملة.
فقال صلي الله عليه وسلم( ارقي بها وعلميها حفصة).
ومما جاء في الرقية ايضا ان يقول:
( اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لاشافي الا انت شفاء لايغادر
سقما).

هذاو قد نالت الشفاء رضي الله عنها الكثير من رعاية الرسول صلي الله عليه
وسلم فخصص لها دارا في المدينة عند الحكاكين فنزلت فيها مع ابنها سليمان.
وكان عليه الصلاه والسلام يزورها ويقيل عندها.

وقد احبت الشفاء رسول الله عليه افضل اللاه والسلام كغيرها من المؤمنين
والمؤمنات من احاديثه عليه الصلاه والسلام الكثير في امور الدين والدنيا,
فكانت تدعو الى الاسلام وتنصح الجميع ولا تتواني عن تبيان الاخطاء فروي عنها
ابنها سليمان وابناء ابنها ومولاها ابو اجمجراوى وحفصة ام المؤمنين وغيرهم.

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدمها في الراي ويرعاها ويفضلها وربما
ولاها شيئا من امر السوق.

وكانت هي ايضا تبادل عمر الاحترام وترى فيه الانسان المسلم الصادق والقدوة
الحسنة في الاصلاح والتقوى والعدل,فقد رات فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون
رويدا فقالت : ماهذا؟.
قالوا: نساك.
فقالت الشفاء رضي الله عنها : كان والله عمر اذا تكلم اسمع واذا مشى اسرع
واذا ضرب اوجع.

وعاشت الشفاء بقية حياتها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تحظى برعاية
الجميع واحترامهم حتي توفيت سنه 20هـ.

فرحم الله الشفاء بنت عبد الله فقد قدمت لامتها كل الخير بما اوتيته من
علم ودين لتكون اسوده حسنه لكل فتاة في الاسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم
ذكروا في قتل يحيى عليه السلام أسبابا من أشهرها .
أنا بعض ملوك ذلك الزمان بدمشق كان يريد أن يتزوج ببعض محارمه أو من لا
يحل له تزوجه ,فنهاه يحيى عليه السلام على ذلك فبقي في نفسها منه. فلما
كان بينها وبين الملك ما يحب منها استوهبت منه دم يحيى, فوهبه لها , فبعثت
اليه من قتله وجاء برأسه ودمه في طشت الى عندها , فيقال أنها هلكت من
فورها وساعاتها. وقيل :بل أحبته امرأة ذلك الملك ,وراسلته فأبى عليها ,
لما يئست منه تحيلت في أن استوهبته من الملك فتمنع عليها الملك ,ثم أجابها
الى ذلك , فبعث من قتله واحضر اليها رأسه ودمه في طشت. وقد ورد في معناه
حديث رواه اجمجراوى ابن بشر في كتابه المبتدا حيث قال : أنبأنا يعقوب الكوفي
عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة اسري به رآى زكريا في السماء فسلم عليه, وقال له :(( يا أبا يحيى
خبري عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو اسرائيل ؟)) قال :يا محمد أخبرك ان
يحيى كان خير اهلي زومانه وكان أجملهم, و اصبحهم وجها , وكان كما قال الله
تعالى {وسيدا و حصورا } وكان لا يحتاج الى النساء . فهوته امرأة الملك بني
اسرائيل , وكانت بغية ,فأرسلت اليه وعصمه الله وامتنع يحيى , و أبى عليها
فأجمعت على قتل يحيى ولهم عيد يجتمعون في كل عام , وكانت سنة الملك أن
يوعد ولا يخلف ولا يكذب . قال فخرج الملك العيد فقامت امرأته فشيعته وكان
بها معجبا , ولم تكن تفعله في ما مضى , فلما أن شيعته قال الملك: سليني
فما سألتني شيئا الا أعطيتك , قالت :أريد دم يحيى بن زكريا , قال لها :
سليني غيره ,قالت :هو ذاك قال:هو لك , قال:فبعثت جلاوزتها الى يحيى وهو في محرابه يصلي و أنا الى جانه اصلي
قال فذبح في طشت , وحمل راسه ودمه اليها, فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :((فما بلغ من صبرك ؟))قال :ما انفتلت في صلاتي , قال:فلما حمل رأسه
اليها فوضع بين يديها , فلما أمسوا خسف الله بالملك و اهل بيته و حشمه
فلما اصبحوا قالت بنو اسرائيل قد غضب اله زكريا لي زكريا , فتاعلوا حتى
نغضب لملكنا فنقتل زكريا , قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني , وجاءني النذير
فهربت منهم و ابليس أمامهم يدلهم عليو فلما تخوفت أن لا أعجزهم عرضت لي
شجرة, فنادتني وقالت :الي الي وانصدعت لي ودخلت فيها. قال وجاء ابليس حتى
أخد بطرف ردائي ولتامت الشجرة وبقي طرف ردائي خارجا من الشجرة وجاءت بنو
اسرائيل فقال ابليس أما رأيتموه دخل هذه الشجرة هذا طرف ردائه دخلها بسحره
, فقالوا نحرق هذه الشجرة , فقال ابليس شقوا بالمنشار شقا . قال فشققت مع
الشجرة بالمنشار, قال له النبي صلى الله عليه وسلم :((هل وجدت له مسا أو
وجعا)) قال :( لا انما وجدت ذلك الشجرة التي جعل الله روحي فيها)هذا صياق
غريب جدا وحديث عجيب ورفعه منكر وفيه ما ينكر على كل حال ولم ير في شيء من
أحاديث الاسراء ذكر زكريا عليه السلام الا في هذا الحديث , وانما المحفوظ
في بعض ألفاظالصحيح في حديث الاسراء فمررت باببني الخالة يحيى و عيسى هما
ابن الخالة على قول الجمهور ,كما هو ظاهر الحديث , فان أم يحيى أشياع بنت
عمران أخت مريم بنت عمران .وقيل بل أشياع وهي امراة زكريا أم يحيى حي أخت
حنة امرأة عمران أم مريم فيكون يحيى ابن خالت مريم فالله أعلم.
تم اختلف في مقتل يحيى بن زكريا هل كان في المسجد الأقصى , أم بغيره على قولين :فقال الثوري عن الأعمشي
عن شمر بن عطية قال:قتل على الصخرة التي ببيت المقدس سبعون نبيا منهم يحيى
بن زكريا عليه السلام ,وقال أبو عبيدة القاسم بن سلام:حدثنا عبد الله بن
صالح بن الليث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ,قال قدم بخت نصر دمشق
فادا هو بدم يحيى ابن زكريا يغلي, فسأل عنه فأخبروه فقتل على دمه سبعين
الفا فسكن. وهذا اسناد صحيح الى سعيد بن المسيب وهو يقتضي أنه قتل بدمشق
وأن قصة بخت نصر كان بعد المسيح, كما قاله عطاء و الحسن البصري فالله أعلم.
وروى الحافظ ابن العساكر من طريق الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد قال:رأيت
رأس يحيى بن زكريا حين أرادوا بناء مسجد دمشق أخرج من تحت ركن من أركان
القبلة الذي يلي المحراب, مما يلي الشرق, فكانت البشرة والشعر على حاله لم
يتغير, وفي رواية كأنما قتل الساعة.
وذكر في بناء مسجد دمشق أنه جعل تحت العمود المعروف بعمود السكاسكة فالله أعلم.
وقد روى الحافظ بن عساكر في(( المستقصى في فضائل الأقصى)) من طريق العباس
بن صبح عن مروان عن سعيد بن عبد العزيز عن قاسم مولى معاوية قال:كان ملك
هذه المدينة يعني دمشق هداد بن هدار ,وكان قد زوجه ابنه بابنة أخيه أريل
ملكة صيدا, وقد كان من جملة ـأملاكها سوق الملوك بدمشق وهو الصغى العتيقة
,قال:وكان قد حبلف بطلاقها ثلاتا .ثم انه أراد مراجعتها , فستفتى يحيى بن
زكريا فقال لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك , فحقدت عليه ,وسألت من الملك
رأس يحيى بن زكريا, وذلك باشارة أمها فأبى عليها, ثم اجابها الى ذلك وبعث
اليه - وهو قائم يصلي بمسجد جيرون- من أتاه براسه في صينية, فجعل الرأس
يقول له :لا تحل له لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره,فأخدت المرأة الطبق
فحملته على رأسها و أتت به أمها ,وهو يقول كذلك ,فلما تمثلت بين يدي امها
خسف بها الى قدميها ثم الى حقويها, وجعلت أمها تولول والجواري يصرخن
ويلطمن وجوههن , ثم خسف بها الى منكبيها فأمرت أمها السياف أن يضرب عنقها
لتتسلى برأسها, ففعل , فلضت الأرض جثتها عند ذالك, ووقعوا في الذل و
الفناء, ولم يزل دم يحيى يفور حتى قدم بختنصر فقتل عليه خمسة وسبعين ألفا
.قال سعيد بن عبد العزيز وهي دم كل نبي ,ولم يزل يفور حتى وقف عنده ارميا
عليه السلام فقال:أيها الدم أفنيت بني اسرائيل فاسكن بادن الله فسكن, فرفع
السف وهرب من هرب من اهل دمشق الى بيت المقدس فتبعهم اليها , فقتل خلقا
كتيرا لا يصحون كثرة وسبا منهم ثم رجع عنهم